Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

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434 TEXTE DES LETTRES APOCRYPHES. EPISTOLA X. PAULO AKNJEUS SFNECA SALUTEM. Quoties tibi scribo, et nomen meum tibi subsecundo. gravem et sectse meae incongruentem rem facio. Debeo enim, ut ssepe professus sum, cum omnibus omnia esse, et id observare in tuam personam, quod lex romana honori senatus concessit, perlecta epistola, ultimum locum eligere, ne cum aporia et dedecore cupiam efficere quod mei arbilrii fuerit. Vale, devotissime magister. — Data V. kal. Julii, Ner. IV et Messala coss. EPISTOLA XI. ANKEUS SENECA PAULO SALUTEM. Ave, mi Pauie charissime. Si mihi nominique meo, vir tantus et ad id electus, omnibus modis non dico, fueris junctus, sed necessario mixtus, auctum eiït de Seneca tuo. Cum sis igitur vertex et altissimorum omnium montium cacumen, non ergo vis laater, si ita sim tibi proximus, ut alter similis tui députer? Haud itaque te indignum prima facie epistolarum nominandum censeas, ne tentare me quasi illudens videaris, quippe cum scias civem esse te romanum. Nam qui luus apud tuos locus, apud meos velim ut meus l . Vale, Paule charissime. — Data kal. Aprilis, Aproniano et Capitone coss. i Endroit controversé. Nous adoptons la leçon d'Erasme qui s'est guidé sur la citation de saint Jérôme : « Optare se dicit esse loci apud suos cuju? sit Paulus apud christianos. » — Les autres éditeurs donnent : « Nam qui meus apud te locus,tuus, qui tuus velim ut meus. » — Ou bien : « Nam qui meus tuus apud te locus, tuus qui velim ut meus, » etc.
TEXTE DES LETTRES APOCRYPHES. 435 EPISTOLA XII. ANNJiUS SENECA PAULO SALUTKM. Ave, mi Paule charissime. Putasne mehaud contristari, et non luctuosum esse quod de innocentia vestra subinde supplicium sumatur, dehinc quod tam duros tamque obnoxios vos reatui omnis populus judicet, putans a vobis effîci, quod in urbe contrarium fit? sed feramus sequo animo, et utamur foro quod sors concessiU, donec in- victa félicitas finem malis imponat. Tulit et priscorum œtas Macedonem Philippi filium, Persam Darium, et Dionysium; nostra quoque Gaium Cassarem, quibus quid- quid libuit licuit. Incendium urbs romana unde ssepe patiatur, manifeste constat. Sed si effari bumilitas humana potuisset quid causas sit, et impune in his tene- bris loqui liceret, jam omnes omnia vidèrent. Christiani et Judsei, quasi machinatores incendii, supplicio affici soient. Grassator iste, quisquis est, cui voluptas carni- ficina est, et mendacium velamentum, tempori suo des- tinatus est, et ut oplimus quisque unum pro multis donatum est caput 2 , ita et hic devotus pro omnibus igni cre- mabitur. Centum triginta duse domus, insulse quatuor sex diebus arsere. Septimus pausam dédit. Bene te valere, frater, opto. — Data V kal. Apr., Frugi et Basso coss. 1 Métaphore très-usitée en latin, et qui signifie se servir des circons- tances, comme les marchands qui suivent le cours, dit Donat. Scisti uti foro. Térence, Phorm. (i, 2, 29.) 2 Allusion à ce vers : Unum pro multis dabitur caput. (Enéid., v, 815.)
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