Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

400 RÉVEIL DE LA CRITIQUE.
Pamélius ne croient plus à la conversion de Sénèque,
mais seulement à sa bienveillance pour les chrétiens, à
un échange de politesses entre lui et l'Apôtre. Du reste,
pas plus que Salméron et Marguerin de la Bigne 1
, ils
ne soupçonnent d'artifice ni dans la prétendue corres-
pondance, ni dans le faux saint Lin. Tels sont les seuls
suffrages dont la tradition puisse se glorifier au xvi e
siè-
cle. D'autres critiques, encore favorables, sont plus dif-
ficiles ou plus clairvoyants. Déjà, au commencement du
siècle, Louis Vives, commentateur de saint Augustin,
rejetait la correspondance comme apocryphe 2
;
Juste
Lipse la condamne sévèrement, et s'il conserve un faible
pour cette vieille croyance, c'est par déférence pour
saint Jérôme, et par une sorte d'engouement pour l'élévation
morale de certaines pensées de Sénèque 3 . A par-
tir de cette époque, les prétendues lettres, tant admirées
de Pierre de Cluny et de ses contemporains, sont répu-
diées, avec l'écrit de saint Lin, par ceux mômes qui
sont disposés à admettre les rapports des deux person-
nages, Le Père Alexandre et Tillemont n'ont que du
mépris pour ces grossières supercheries 4 . Les commen-
tateurs les plus estimés, Dionysius Carthusianus, Euta-
lius, Jean Gagnier, théologien en Sorbonne, Estius,
1 Salméron, commentateur, mort en 1585. — Marguerin de la Bigne,
le premier qui ait entrepris une collection des Pères. Né en 1546.
2 Né en 1492.
3 Né en 1547. — De Senecae vita, ch. x. — Manuductio ad stolc, phih,
liv. XVIII.
4 Noél Alexandre, théologien et historien de l'Église, né en 1639. —
Voyez Hist. ecclés., t. III, siècle I er , ch. xn, art. 5. — Tillemont, mort
en 1698. —Voyez Mémoires sur Vhist. ecclés., t. I, Saint Paul, art. 43,
et son Hist. des empereurs, t. I, Néron, art. 35.