Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

SPIRITUALISME ET MYSTICISME. 34l
pas faire consister notre bonheur dans la chair... dans
cette chair inutile et périssable, dit Posidonius, qui n'est
bonne qu'à recevoir de la nourriture 4 . Un jour viendra qui
ôtera tous les voiles qui nous enveloppent, et nous déli-
vrera de l'habitation de ce ventre immonde et infect 2 .
Il y a certainement quelque ressemblance pour le fond
des idées entre les pensées de Sénèque et la doctrine de
saint Paul 3
; mais les différences sont encore plus sen-
sibles, et il est inutile cl y insister. Sénèque est philosophe
et saint Paul théologien. Cependant on pourrait être
surpris du langage de Sénèque, s'il était le premier qui
l'eût tenu, et si la philosophie jusqu alui avait été enfon-
cée dans le matérialisme. Mais Platon, Cicéron et tant
d'autres avant lui n'ont-ils pas appelé le corps un fardeau,
une prison, un tombeau, et la vie présente une véritable
mort? « Tant que nous aurons notre corps, dit Socrate,
et que notre âme sera enchaînée dans cette corruption,
jamais nous ne posséderons l'objet de nos désirs, c'est-
1 « Non est summa felicitatis nestree in carne ponenda. » Ép. LXXIV.
Vov. aussi De rit. beat., XXXII. — Ad Marciam, XXIV. — Ép. LXV,
'•XXIV,
XC1I, CXXII.
« Ép. cm.
3 « Animalis autem homo non percipit ea qme itint spiritus Dei : 8tul->
« titia enim est illi, et non potest intelligere, quia spirituuliter examina-
it tur,.. — Video autem aliam leyem in meinbris meis, repugnantem Iegi
« mentis mea>, et eaptivanteiu me, in lege peecati qiue est in membris
« meis. Infclix ego liomo, quis me liberabit de eorpore mortis hujus? —
« Nostra autem conversatio in cœlis est; unde etiam Salvatorem exspee-
« tamus Dominum nostrum Jesum Christum. — Quoniam sapientia car-
« nis immica est Deo : legi enim Dei non est subjecta : nec enim potest.
« Qui autem in carne sunt, Deo placere non possunt... — Si propter
« cibum i'rater tuus contristatur, jam non secundum claritatem ambulas...
« non est enim Regnum Dei esca et potus. » — Rom., vin, 8, vu, 23,
xiv, 17. — 1. Gorintb., VIII, 8, il, 14. — II. Gorinth., xii, 7-10. —
Philipp., h, 18-20. — 1. Tim., v, 6.
»