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Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

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270 DES ANGES.<br />

CHAPITRE VIII<br />

Des Anges. — De la fin du Monde. — Du Jugement dernier<br />

<strong>et</strong> de la Résurrection des corps.<br />

§ I-<br />

DES ANGES.<br />

S'il est une croyance ancienne, répandue, partagée<br />

également par les philosophes de l'antiquité <strong>et</strong> par le<br />

vulgaire, c'est l'opinion qu'il existe entre la Divinité <strong>et</strong> la<br />

nature humaine des êtres intermédiaires , inférieurs à<br />

Dieu <strong>et</strong> supérieurs à l'homme, de même nature que notre<br />

âme, sortis comme elle des mains qui ont tout créé, dissé-<br />

minés dans les espaces, <strong>et</strong> chargés de veiller à la conser-<br />

vation de l'univers <strong>et</strong> de ceux qui l'habitent. Nous voyons<br />

par Plutarque, qu'Orphée, Hésiode, Homère, Heraclite,<br />

Pythagore, croyaient, comme le peuple, à l'existence de<br />

génies bienfaisants <strong>et</strong> de démons funestes, qui peuplaient<br />

les airs <strong>et</strong> exerçaient une action puissante sur nos desti-<br />

nées 1 . C<strong>et</strong>te doctrine, selon Plutarque, est venue soit de la<br />

Perse <strong>et</strong> de Zoroastre, soit de la Thrace, soit de l'Egypte,<br />

<strong>et</strong> il assimile ce qu'on rapporte de Typhon , d'Isis <strong>et</strong><br />

d'Osiris aux traditions grecques sur les Titans <strong>et</strong> les<br />

1 D'Isis <strong>et</strong> d'Osirù. — Pourquoi les oracles ont cessé*

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