Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

DE LA PROVIDENCE. 197
manité n'a-t-elle pas appelé Dieu t?*ès~bon et très-
grand? Le sentiment de la bonté divine naît dans l'âme
aussi spontanément que l'idée de la toute -puissance
du Créateur est conçue par l'esprit. — Écoutons Cicé-
ton, a ce cœur envahi par la divinité, qui a pressenti
l'amour de Dieu et deviné la charité l
» : « Oui, j'affirme
« que la Providence a dans l'origine constitué le monde
« et toutes les parties du monde, et qu'elle les gouverne
« par une action constante S'il y avait des hommes,
« dit Aristote, qui eussent toujours habité sous la terre,
« dans des demeures agréables et élégantes, ornées de
« statues et de peintures, et pourvues de tout le luxe qui
« brille dans les maisons des riches; s'ils n'étaient ja-
« mais sortis de ce séjour souterrain, et que cependant
« la renommée eût apporté jusqu'à eux le nom des
« dieux et l'éloge de leur puissance ; si tout à coup, le
« sol venant à s'entr'ouvrir, ils pouvaient jouir de la
« lumière et contempler le spectacle majestueux de la
« terre, de la mer et du ciel ; s'ils apercevaient l'éclat du
« jour et les flambeaux de la nuit , les astres aux mou-
« vements fixes et réguliers, à cette vue ne s'écrieraient-
« ils point qu'il est des dieux, et que de si grandes
«choses sont l'œuvre de leur providence !... . Combien
« cet univers est merveilleux dans toutes ses parties !
« Comme l'art infini de l'ouvrier éclate dans la perfec-
« tion des détails ! Avec quelle ingénieuse prévoyance
« il a formé le corps de l'homme et celui des animaux !
« De quels avantages il a comblé l'homme î Avec quelle
Expressions d'Érasme.