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Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

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L'ÉTERNITÉ DE LA MATIÈRE. 193<br />

La création de la matière était admise en Orient <strong>et</strong><br />

repoussée en Grèce ;<br />

mais au moins les Grecs, tout en<br />

la repoussant, pouvaient en concevoir l'idée. Il n'y a<br />

rien là que de simple <strong>et</strong> de naturel, <strong>et</strong> l'esprit grec était<br />

assez ingénieux, assez fertile en hypothèses pour conce-<br />

voir celle-ci de lui-même <strong>et</strong> sans avoir besoin d'une<br />

inspiration étrangère. Suivant un commentateur, Pla-<br />

ton, tout en adm<strong>et</strong>tant que la matière préexistait à la<br />

création du monde, insinue que Dieu l'avait créée, <strong>et</strong><br />

c'est ainsi que ses éminents disciples d'Alexandrie enten-<br />

dirent la pensée du maître 1<br />

. Ce qui est hors de doute,<br />

c'est que le Dieu de Platon, auteur <strong>et</strong>père du monde 2<br />

est bien autrement libre dans ses déterminations, puis-<br />

sant dans ses actes, que le Dieu de <strong>Sénèque</strong> <strong>et</strong> des<br />

stoïciens, qui forme <strong>et</strong> arrange la matière (formater,<br />

artifex), suivant des lois irrévocables qu'il a une fois<br />

fixées <strong>et</strong> dont il est lié comme la plus humble des créa-<br />

tures.<br />

nous connaissons semblent adm<strong>et</strong>tre la création proprement dite ; le Shastah<br />

des Brames : « L'Eternel résolut, dans la plénitude des temps, de former<br />

des êtres divins <strong>et</strong> heureux comme lui. Ces êtres n'étaient pas, il<br />

voulut, <strong>et</strong> ils furent. » (M. J.-V. le Clerc.)<br />

1 « Mais que signifient donc ces termes platoniques, Y auteur, le for-<br />

mateur, le Père? Ne valent-ils pas bien xtitty]?, que l'on voudrait voir<br />

dans le texte du philosophe, que l'on attaquerait s'il s'y trouvait, <strong>et</strong> qui<br />

ne veut dire que fondateur? Sans doute, la matière préexiste, suivant<br />

le Timée; mais elle avait été créée par Dieu même (Sophiste, p. 185,<br />

C; Philèbe, p. 178, A, édit. de Francfort). C'est l'opinion des platoni-<br />

ciens Clément d'Alexandrie, Jamblique, Porphyre, Hiéroclès; <strong>et</strong> le formateur<br />

du monde est toujours le Dieu créateur. » (M. J.-V. le Clerc.)<br />

2 Voyez le Timée : « Quand tous ces dieux... eurent reçu la naissance,<br />

Vauteur de c<strong>et</strong> univers leur parla ainsi : « Dieux, issus d'un dieu, vous<br />

dont je suis Yauteur <strong>et</strong> le père, mes ouvrages sont indissolubles parce<br />

que je le veux. »<br />

13<br />

,

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