Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

176 CHRONOLOGIE COMPARÉE.
semblent porter
même
l'empreinte originale de l'apôtre lui-
1
.
Sur l'authenticité, comme sur la date des Épîtres de
saint Paul, ni le doute ni le désaccord ne sont possibles.
Il est certain qu'elles ont été écrites de l'an 53 à l'an 62
à peu près. La différence entre l'école théologique et
l'école critique consiste en ceci, que la seconde regarde
comme apocryphes les deux Épîtres à ïimothée et atta-
que même, avec moins de raison, il est vrai, l'Epître
aux Colossiens et le billet adressé à Philémon 2 .
Passons aux écrits de Sénèque. Le traité de la Colère,
qui paraît le plus ancien de ses traités, fut sans doute
publié au commencement du règne de Claude, lorsque
Sénèque, chassé du barreau par la crainte de Caligula,
revint à la philosophie. 3 C'était une sorte de représailles
exercées contre un tyran toujours furieux. La Consola-
tion à Marcia est d'une date assez ancienne, car elle
est adressée à une dame qui avait été en faveur auprès
de l'impératrice Livie 4 . Certains critiques font remonter
cette publication jusqu'au règne même de Tibère. La
Consolation à Helvia et la Consolation à Polybc, en-
1 Vie de Jésus, Introduction, xv, XX, xxv, xlii, XLIU. — Les Apô-
tres, Introd., vin, XX, xxm, xxix, XLI. — On peut consulter sur ces
questions les travaux suivants : Strauss, Vie de Jésus, 111 e section, ch. iy
etv. — Nouv. vie de Jésus, 1. I, § 46, etc.; 1. II, § 97, etc. — Albert
Réville, Étude sur tes Évangiles ; Reuss, Schérer, Revue de théologie,
t. X, XI, XV. Nouvelle série, t. II, III, IV. — Nicolas, Revue gsrm.,
sept, et déc. 1862; avril et juin 1863.
2 Renan, les Apôtres, Introd., xvi, XLI.
3 C'est l'opinion de tous les éditeurs; elle se fonde sur certains endroits
de l'ouvrage, 1. I, 16,1. III, 19.
4 Ad Marciam, iv.