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Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

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LES PHILOSOPHES ROMAINS. 143<br />

voilà donc le principe de nos guerres <strong>et</strong> de nos discordes,<br />

voilà ce qui pousse les hommes à s'entr'égorger, malgré<br />

les liens de parenté naturelle qui les unissent 1 . » Un<br />

autre rhéteur réclamait avec force contre la cruelle ava-<br />

rice des maîtres qui exposaient leurs esclaves malades<br />

dans l'île du Tibre, pour se dispenser de les soigner <strong>et</strong><br />

de les guérir, ou bien qui les mutilaient pour en faire<br />

des mendiants <strong>et</strong> spéculaient sur le produit des aumônes.<br />

En résumé , la philosophie avait emprunté les procé-<br />

dés de la rhétorique, <strong>et</strong> celle-ci empruntait les idées de<br />

la philosophie.<br />

Ainsi s'élevaient, dans le calme pr<strong>of</strong>ond de la paix<br />

d'Auguste, les jeunes générations. Appelées à traverser<br />

les épreuves de ces siècles douteux, où de grands destins<br />

s'achèvent, où de plus grands destins commencent,<br />

elles se fortifiaient aux plus pures sources des doctrines<br />

émanées de la raison humaine. Déjà s'annonçait ce for-<br />

midable mouvement de rénovation sociale <strong>et</strong> religieuse,<br />

dont elles tressaillaient elles-mêmes, qu'elles préparaient<br />

à leur insu, <strong>et</strong> dont elles étaient loin de prévoiries suites.<br />

Ainsi naissait <strong>et</strong> éclatait de toutes parts un esprit nou-<br />

veau, issu tout à la fois du travail séculaire de la pen-<br />

sée, du résultat politique des événements qui avaient<br />

tour à tour agité, apaisé, constitué l'ancien monde,<br />

<strong>et</strong> de ces mystérieux <strong>et</strong> indéfinissables instincts<br />

de l'humanité qui pressentent <strong>et</strong> appellent l'ave-<br />

nir.<br />

Quoi d'étonnant que <strong>Sénèque</strong>, contemporain de c<strong>et</strong>te<br />

ardente jeunesse, auditeur assidu de ces pr<strong>of</strong>esseurs vé-<br />

» Contr., II, 9, 14.

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