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Sénèque et Saint Paul - College of Stoic Philosophers

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124 LES PHILOSOPHES ROMAINS.<br />

politique ;<br />

mais la paix régnait sur le Forum, <strong>et</strong> la rude<br />

palestre du Champ-de-Mars tombait en désuétude. « Il<br />

est insensé <strong>et</strong> déraisonnable de passer sa vie à exercer<br />

ses muscles, » disaient <strong>Sénèque</strong> le Philosophe <strong>et</strong> son<br />

siècle 1<br />

. La philosophie lui ouvrit une autre arène où il<br />

put déployer la vigueur de sa race ; il continua d'être<br />

un soldat <strong>et</strong> un athlète ; mais il lutta pour la vertu, il<br />

s'arma pour le droit <strong>et</strong> la liberté contre les vices, les<br />

passions, la fortune ; il mit son orgueil à forcer la nature<br />

dans ce nouveau combat, comme il la forçait jadis par sa<br />

constance à soutenir la douleur <strong>et</strong> le travail physiques.<br />

Ici se présente une question intéressante, mais qu'on<br />

ne peut résoudre avec certitude : c'est de savoir jusqu'à<br />

quel point, dans c<strong>et</strong>te direction publique des esprits,<br />

dans ces soins donnés à la réforme des mœurs, dans<br />

ces études psychologiques qui nous paraissent avoir<br />

fourni le texte ordinaire de leurs leçons <strong>et</strong> la matière<br />

de leurs écrits, les philosophes romains ont ajouté aux<br />

inventions <strong>et</strong> aux découvertes des Grecs. Déjà nous<br />

avons signalé, comme un trait distinctif de c<strong>et</strong>te école,<br />

la nouveauté de la forme, le rajeunissement de l'expres-<br />

sion, le goût <strong>et</strong> le discernement dans le choix <strong>et</strong> la com-<br />

binaison des doctrines, l'ambition de donner à la philo-<br />

sophie un air romain ; mais est-ce là leur seul mérite?<br />

n'ont-ils pas d'autre originalité ? Malheureusement, nous<br />

ne pouvons dépasser une limite assez restreinte de pro-<br />

babilités, car c'est un procès où les pièces de conviction<br />

font défaut. Des nombreux écrits de l'école romaine,<br />

nous n'avons qu'une partie des ouvrages de <strong>Sénèque</strong> <strong>et</strong><br />

i Ép. XV.

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