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Les vitraux éphémères<br />

et l’embrasement<br />

de la croix<br />

(Installation et vidéo, 2005)<br />

Jean-Jacques<br />

PIGEON<br />

Jean-Jacques Pigeon, artiste associé à l’événement Lâchés dans la nature, présente deux œuvres in situ,<br />

conçues avec et pour <strong>le</strong>s lieux. L’une se situe dans la cour de l’espace Condorcet entre la médiathèque<br />

et <strong>le</strong>s services socioculturels de la mairie de Viry-Châtillon, l’autre dans l’espace d’exposition. Pour la<br />

deuxième année, <strong>le</strong> récolteur de vieil<strong>le</strong>s branches est revenu et occupe cette fois-ci <strong>le</strong>s hauteurs inaccessib<strong>le</strong>s<br />

de l’ancienne chapel<strong>le</strong>. L’artiste réveil<strong>le</strong> la mémoire des lieux en accrochant des branches sur<br />

la silhouette lumineuse des vitraux masqués à l’occasion des expositions. Par son œuvre, il révè<strong>le</strong> l’origine<br />

du lieu, la chapel<strong>le</strong>. En outre, il imagine dès son projet d’inventer d’éventuels nouveaux vitraux.<br />

Deux temps se confondent donc : la trace et <strong>le</strong> devenir. Les brindil<strong>le</strong>s peintes en noir reprennent la<br />

plombure - <strong>le</strong> châssis des vitraux - et cel<strong>le</strong>s en blanc et gris tracent la barlotière (ses traverses). Le<br />

dessin des brindil<strong>le</strong>s à contre-jour souligne celui du vitrail qui se révè<strong>le</strong>. La fragilité du bois rappel<strong>le</strong><br />

cel<strong>le</strong> du vitrail mais son éphémérité va à l’encontre de la conservation des œuvres cultuel<strong>le</strong>s et culturel<strong>le</strong>s.<br />

Comment l’œuvre s’intègre-t-el<strong>le</strong> au lieu ? Dans quel<strong>le</strong> mesure <strong>le</strong> lieu acquiert-il un autre<br />

regard ? sont des questions que soulève la réalisation in situ. Le rebut des déchets verts révè<strong>le</strong> <strong>le</strong><br />

sacré.<br />

Dans un même souci de révé<strong>le</strong>r <strong>le</strong> lieu, Jean-Jacques Pigeon projette une vidéo retraçant au ra<strong>le</strong>nti<br />

l’embrasement d’une croix. A travers <strong>le</strong> dispositif de mise en vue et l’utilisation du ra<strong>le</strong>nti, l’artiste a<br />

voulu donner l’impression d’une succession de peintures et non d’une narration qui se dérou<strong>le</strong>rait et<br />

se saisirait dans la durée. La compréhension du spectateur est alors rendue possib<strong>le</strong> à tout moment<br />

de la projection. Les branches cernent la croix dessinée en réserve pour signifier la désaffectation du<br />

lieu de culte et peut-être l’abandon de la religion par ses sujets. Quel<strong>le</strong> autre croyance la remplacerait<br />

? L’intention de l’artiste n’est pas de blasphémer. Souhaitons que la réception de cette œuvre -<br />

qui ne peut se faire qu’au travers de réactions vives - adoucisse <strong>le</strong>s passions pour laisser place à<br />

l’échange. La croix et la décomposition du bois par <strong>le</strong> feu donnent l’occasion de par<strong>le</strong>r de la mort et<br />

de convoquer d’autres interpellations ancrées dans une mémoire col<strong>le</strong>ctive et personnel<strong>le</strong>.<br />

action culturel<strong>le</strong><br />

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