La traduction caduque, retraduction et contexte culturel (en ...

culturelle. Cette opération ou « traduction culturelle » prend des formes
diverses, telles que la paraphrase, l’analyse, la transposition en un autre
système de signes (tableau, photographie, audiovisuel ou multimédia). 29
Pour Georgiana Lungu Badea, ce type de traduction consiste à
traduire un texte de telle manière que tous les éléments porteurs
d’information culturelle, les culturèmes, retrouvent leur explication, leur
explicitation dans le texte même ou en dehors du texte traduit. La
traduction culturelle varie selon le type de texte. Elle peut être réalisée
par des glossaires, adnotations, ou par l’insertion dans le texte cible. Les
références culturelles fonctionnent comme des obstacles qui obligent le
traducteur à naturaliser le texte source, et l’adaptation culturelle rend le
traducteur en partisan de la traduction ethnocentrique. La stratégie de
traduction communicative axée sur le destinataire, refait l’effet cible
mais avec des moyens de traduction et des références différents.
Pour conclure, nous devons remarquer le fait que la traduction
joue un rôle important dans la reproduction mais aussi dans la
production de la culture et qu’il est nécessaire d’accorder une attention
particulière aux éléments socioculturels des textes car l’un des
principaux enjeux de la traduction de la culture reste la transposition de
l’implicite culturel.
La notion de traduction culturelle pourrait être le signe d’une
évolution vers plus d’interdisciplinarité et la traduction envisagée dans
le cadre des échanges entre des cultures éloignées dans le temps et dans
l’espace jouit d’un intérêt de plus en plu accru.
Les traductions privilégient soit la culture source soit la culture
cible, mais notre réflexion s’inscrit dans le paradigme dominant de la
traduction, conformément auquel les traducteurs doivent chercher des
stratégies traductives qui permettent de combler la distance culturelle
et de se familiariser avec « l’étrangeté » puisqu’il est important de
repenser notre rapport à l’Etranger, de ne pas considérer nos propres
valeurs comme universelles et donc de mettre à l’écart les modes d’être
de l’Autre.
Bibliographie :
BALLARD, Michel (coordinateur), (2005) : La traduction,
contact de langues et de cultures, Arras, Artois Presses Université.
29 Lieven D’Hulst, « Comment analyser la traduction interculturelle » in La
traductologie dan tous ses états, Arras, Artois Presses Universitaires, 2007, p. 27.
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