Prendre sa carte 1920-2009 - Fondation Gabriel Péri

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PRENDRE SA CARTE 1920-2009
5.4. L’organisation communiste est ainsi dans une situation
paradoxale. Ses effectifs déclarés et son volant d’élus territoriaux
en font une force importante à la gauche de la gauche.
Ceux qui adhèrent au PCF semblent être à la recherche d’une
activité politique continue, qui combine la radicalité du projet
(« l’alternative » et la « révolution ») et l’insertion dans des
constructions politiques à visée majoritaire. Il s’agit d’une propension
d’abord négative : par son histoire, le PC offre ce que
n’apportent ni le PS ni l’extrême gauche. Or cette détermination
ne suffit pas à épaissir le liant que seuls un projet et une culture
peuvent produire. À l’intérieur des rangs du PCF actuel, les
vues sont manifestement discordantes sur leurs conditions
d’émergence, certains envisageant même l’insertion de la sensibilité
communiste au sein d’une formation politique nouvelle,
regroupant l’ensemble des forces critiques, de la gauche de
gauche, du « mouvement social » et de « l’altermondialisme ».
Le PCF de la période expansive parvenait à fixer durablement
un noyau d’encadrement aux traits sociologiques et culturels
fortement marqués ; rien ne dit que l’organisation actuelle parvienne
à la même constitution d’un noyau central stabilisé. En
l’absence de l’eldorado unificateur, en tout cas, le PC contemporain
est une force réelle dont l’efficacité est altérée et la visibilité
amoindrie.
5.5. Les données statistiques rassemblées ici laissent donc
ouverte la question centrale. Depuis 1921, des centaines de milliers
d’individus ont choisi de s’affilier et de se désaffilier à un
sigle unique, celui du « Parti communiste français ». Reste à
déterminer si cette unicité symbolique recouvre la même réalité
historique. Tant que se reproduit la référence explicite ou implicite
à un modèle fondateur de type « bolchevique », on peut
considérer que la diversité des choix stratégiques s’est inscrite
dans la continuité essentielle d’une organisation, de ses modes
de fonctionnement et de sa culture. Dès l’instant où cette référence
s’estompe, la continuité est moins assurée. Il existe toujours
« un » parti communiste français, avec ses militants et ses
élus. Est-ce toujours « le » parti communiste français ? Il n’y a
pas effet de pirouette à rappeler que la réponse n’incombe pas à
l’historien.