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6. Discussion : La seconde révolution des technologies de
l’information et de la communication
Dans ce premier chapitre, nous avons tenté de comprendre comment était gérée et construite
l’information commerciale dans l’exercice du commerce au long cours.
Tout d’abord nos deux premiers exemples sur les groupes marchands évoluant au sein
d’espaces impériaux nous ont permis d’apprécier comment les institutions impériales par
l’unification d’un espace géographique, par la mise en place d’infrastructures de
communication et l’homogénéisation des règles marchandes fluidifient l’information
nécessaire aux marchands. Nous avons aussi pu apprécier que certaines différences juridiques
entre les institutions Romaine et Fatimide puissent être à l’origine de variations importantes
dans la manière de conduire l’activité marchande. Le système faisant que chaque groupe
religieux soit gouverné par ses propres lois dans l’Empire Fatimide semble avoir favorisé le
cloisonnement des activités commerciales entre les différents groupes religieux. Au contraire
dans l’Empire romain, les activités commerciales paraissent avoir réuni plusieurs groupes
ethniques dans la même entreprise avec une certaine spécialisation au niveau des métiers et
des fonctions exercées. Cela nous permet de nuancer quelque peu l’affirmation suivante de
Morley:
« Le développement de quelques formes d’échanges que ce soit au-delà d’une échelle
restreinte, d’échanges hautement personnalisés entre les membres d’une même communauté
dépend de l’établissement d’une alternative crédible à la confiance comme base de ces
échanges » ( Morley 2007 ; p. 58.)
Le commerce de la communauté des marchands maghrébins n’était pas limité dans sa
dimension géographique mais des mécanismes institutionnels impériaux participaient à sa
limitation communautaire. La forme prise par l’institution est donc essentielle et n’est pas
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