CAHIERS DE BERNARD DE CAUX - Jean Duvernoy

Cahiers de Brnard de Caux – Jean Duvernoy 5
L'APPORT
Bernard de Caux est à l'irigine d'une "style" de processus qui prévaudra chez les inquisiteurs
dominicains jusqu'au début du siècle suivant: une énumération de visiones (avoir vu un ou des
parfaits cathares) avec pour chacune les mêmes précisions: avoir "adoré", entendu la prédication,
mangé, donné ou envoyé quelque chose, avoir reçu ou hébergé, ou conduit, les parfaits, assisté à
une "hérétication", avoir été "hérétiqué". Au moment où le déposant va dire quelque chose qui pour
nous serait intéressant, il est platement interrompu: on veut savoir s'il a adoré ou vu adorer.
Néanmoins, le document reste très précieux. Comme d'habitude, le catharisme a atteint
l'élite de la population : le sénéchal de Raimond VII en Quercy, Pons Grimoard; son bayle de
Castelsarrasin et Moissac, Odon ou Othon de Barèges, de grands seigneurs comme Isarn de
Tauriac, qui a des veneurs, ou les Villemur, Rabastens, Rabat, Unaud de Lanta, et jusqu'à la
demoiselle d'honneur de la comtesse Eléonor, femme de Raipond VI.
La guerre a d'ailleurs, au moins autant que la foi, réuni tous ces lignages. Presque tous les
nobles déposants se sont retrouvés dans Toulouse assiégée; au siège de Castelsarrasin figuraient des
chevaliers de Saverdun. Parmi ces seigneurs, la plupart ont eu une mère ou une soeur dans les
ordres cathares. Certains y sont même entrés dans leur jeunesse, comme Maffré de Paulhac.
Comme à Mirepoix, Saverdun, Fanjeaux, Laurac, la noblesse locale est concentrée: à
Castelsarrasin, à Villemur, à Verfeil. Là aussi, les maisons de parfaits et de parfaits se sont
multipliées. Les Vaudois ne Sont présents qu'aux
abords de Montauban.
Conséquence de la guerre ou persistance de l'état antérieur à la Croisade, l'insécurité règne
en dehors des villes et des châteaux. Un habitant de Castelsarrasin est gendre d'un routier; on
continue à capturer sur les routes les passants qui n'ont pas le "guidage" d'un seigneur.
Au moment où les interrogatoires ont lieu, on connaît déjà des arrestations de parfaits, des
bûchers, même pour des croyants, la torture, de lourdes coppensations pécuniaires. A la jubilation
causée par la nouvelle de l'assassinat des inquisiteurs en 1242 ont succédé les représailles à
l'époque du siège de Montségur.
Les procédures de Toulouse, concernant le Tarn et le Lauragais, sont également
importantes: il ne s'agit que de nobles. Mais c'est de loin le dernier processus qui l'emporte en
intérêt. Le bourgeois de Toulouse Pierre Garcias, du Bourguet-Nau (un quartier neuf construit en
aval de la Daurade) est amené à exposer ses convictions cathares dans la salle d'école des
Franciscains, en tête à tête avec un Frère homonyme dont il ne se méfie pas, alors que d'autres
franciscains se relaient, sur le plafond, pour noter ce qui se dit. Charles Schmidt avait déjà attiré
l'attention sur ce morceau 13 . Depuis lors, et surtout depuis sa publication par Célestin Douais 14 , il a
été très généralement cité. C'est d'ailleurs, des origines à 1273, l'unique processus conservé
concernant un habitant de Toulouse 15 .
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13. Histoire et doctrine de la secte des cathares ou albigeois, Paris-Genève 1848, t. II, pp. 19 à 51, passim.
14. Documents... op. cit., II, pp. 90-114.