CAHIERS DE BERNARD DE CAUX - Jean Duvernoy

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Cahiers de Brnard de Caux – Jean Duvernoy 44 Item dixit quod audivit predicationem hereticorum pluries de erroribus : de visibilibus quod Deus ea non fecerat, de hostia sacrata quod non erat corpus Christi, et si esset ita magnum sicut mons grandis, iam comestum esset; de matrimonio et baptismo quod non proficiunt ad salutem; de carne hominis mortua quod non resurget; neque aliquis salvabitur, nisi decedat in manibus eorum. Et hic qui loquitur credebat sicut ipsi credebant. Et credebat eos veraces et habere bonam fidem. Item credidit predicto modo sex anni sunt, et dimisit fidem illorum pro eo quod audivit ab hereticis quod quantumcumque credidisset eos aliquis, si non posset eos habere in extremis damnatus esset. Item dixit quod tempore obsidionis Castri Sarracenici F° 29 v° stabant in hospitio suo B. de Durfort de Sabardu, Guilabert de Montauriol milites et B. de Ribieira scutifer dicti B., et mittebat idem B. de Durfort pro hereticis, et adoraverunt eos predicti et hic qui loquitur. Item tenuit in hospitio suo hic qui loquitur Unaldam cum predictis hereticabus, et venit ibi na Raials soror eius, volens ipsam Unaldam revocare ab heresi. Dixit etiam quod non vidit hereticos decem anni sunt, nec credidit nec adoravit nec scivit aliquem qui hereticos tenuerit. Et abiuravit et iuravit stare mandatis inquisitorum et Ecclesie. Testes R. Furbidre, Sancius capellanus Sancti Capresii, Arnaldus Serda, R. Servat, Frater B. inquisitor. ___________ a) Xi ms..- _______
Cahiers de Brnard de Caux – Jean Duvernoy 45 Item j'ai entendu mainte fois les parfaits prêcher leurs erreurs: sur les choses visibles, que Dieu ne les avait pas faites; sur l'hostie consacrée, que ce n'était pas le corps du Christ, et que s'il était aussi gros qu'une grande montagne, il serait déjà consommé 5 ; sur le mariage et le baptême, qu'ils ne servent pas au salut; sur la chair de l'homme après la mort, qu'elle ne ressuscite pas; que personne ne sera sauvé s'il ne meurt pas entre leurs mains. Et je croyais comme eux. Je croyais qu'ils disaient vrai et que leur foi était bonne. J'ai cru ainsi il y a six ans. J'ai abandonné leur croyance parce que je les ai entendu dire qu'on avait beau les croire autant qu'on voulait, si on ne pouvait les avoir sur sa fin, on était damné 6 . Item à l'époque du siège de Castelsarrasin 7 il y avait dans ma maison les chevaliers Bernard de Durfort de Saverdun, Guilabert de Pechauriol 8 et Bernard de Ribière, écuyer dudit Bernard. Ce Bernard de Durfort envoyait chercher des parfaits, et tous, ainsi que moi, les adoraient. Item j'ai eu dans ma maison Unaude avec lesdites parfaites. Vint là Na Raials, ma soeur, qui voulait la faire revenir de l'hérésie. Il ya dix ans que je n'ai pas vu de parfaits, ni ne les ai crus ou adorés, ni connu quelqu'un qui ait des parfaits chez lui. Il abjura et jura de se tenir aux ordres des inqusiteurs et de l'Eglise. Témoins Raimond Furbidre, Sans, curé de St-Caprais, Arnaud serdan, Raimond Servat, Frère Bernard inquisiteur. ________ _____________________________ 5. Argument traditionnel qui remonte à Bérenger de Tours. Cf ibid. p. 214. 6. En fait, on était condamné à se réincarner. 7. Cf supra, p. 9, n. 13. B. Bernard de Durfort (Villeneuve-Durfort, canton du Fossat, Ariège), frère de Pons Adémar de Roudeille, coseigneur de Saverdun, dénoncé com:me croyant cathare par tous les registres, baron du comté de Foix qui figure comme témoin dans des actes importants du Comte, mort sans doute avant 1238.- Guilhabert de Pechauriol, du nom d'un lieudit disparu de Saverdun (Ariège), coseigneur de Saverdun, également mêlé au catharisme à la même époque, et dont le frère avait fait le voyage de Montségur, était encore bien en cour en 1243 auprès du Comte de Foix lorsque celui-ci récupéra Saverdun.
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