CAHIERS DE BERNARD DE CAUX - Jean Duvernoy

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Cahiers de Brnard de Caux – Jean Duvernoy 26 3. Commune de Bressols, canton de Montech, Tarn-et-Garonne. Item dixit quod audivit Fratrem Othonem monachum de Bellalpertica dicentem ei qui loquitur et P. Galaup et Bernardo de Crosilhas quod Rostanh de Bressols duxerat R. Stephani hereticum condemnatum in Bellapertica, unde multum pigebat dictum Othonem et alios Fratres. Item dixit quod audivit Stephanum Mazeler dicentem quod magnum peccatum erat quia fuerat destructa domus Raimundi Escuder apud Moissacum in qua capte fuerant due heretice, maius peccatum etiam quod si esset domus melioris religionis de mundo combusta. Item dixit quod audivit W. Audebert dicentem ei qui loquitur: "Vis tu scire veritatem de hoc mundo inferiori et de illo superiori ? F° 12 v° Ego dicam tibi : Quadam die dum predicaret Dominus in celo gentibus suis, venit ei nuncius de terra dicens ei quod istum mundum amiserat, nisi statim mitteret illuc. Et statim Dominus misit Lucibel in hunc mundum, et recepit eum pro fratre, et postea voluit Lucibel habere partem hereditatis de inferioribus et de superioribus, et Dominus noluit. Et propter hoc diu fuit guerra, et hodie est inter ipsos, et propter aliam superbiam". Et de hoc dictus W. Audebert habebat multa scripta. Et abiuravit heresim et iuravit persequi hereticos et stare mandatis Ecclesie. Testes R. Servat, R. Furbidre, Arnaldus Serda. ____________
Cahiers de Brnard de Caux – Jean Duvernoy 27 Item j'ai entendu Frère Othon, moine de Belleperche, me dire, ainsi qu'à Pierre Galaup et à Bernard de Crousilles, que Rostain de Bressols4 avait amené Raimond Estève, condamné pour hérésie, à Belleperche, ce qui dégoûtait beaucoup ledit Othon et les autres Frères. Item j'ai entendu Etienne Mazelier dire que c'était grand péché qu'ait été brûlée la maison de Raimond Escudier à Moissac, dans laquelle avaient été arrêtées deux parfaites, et un plus grand péché encore que si la maison de la meilleure religion5 du monde avait été brûlée. Item j'ai entendu Guillaume Audebert me dire: "Tu veux savoir la vérité sur ce bas monde et sur celui d'en haut ? Je vais te le dire: un jour le Seigneur prêchait à ses gens; arriva de la terre un messager, qui lui dit qu'il avait perdu ce monde s'il n'y envoyait pas immédiatement. Et aussitôt le Seigneur envoya Lucibel6 en ce monde, et le reçut pour son frère. Après quoi Lucibel voulut avoir une part d'héritage de ce qui était en bas et de ce qui était en haut, et le Seigneur ne voulut pas. Et pour cela il y eut longtemps la guerre, et elle dure aujourd'hui entre eux, et à cause d'une autre rébellion". Et là-dessus lui, Guillaume Audebert, avait beaucoup d'écrits. Il abjura l'hérésie et jura de poursuivre les hérétiques et de se tenir aux ordres de l'Eglise. Témoins Raimond Servat, Raimond Furbidre, Arnaud Serdan. ~ ___________ ____________________________________ 4. Un Rostaing de 8ressols prête serment en 1271, sans doute un descendant (Saisimentum, p. 141).- Raimond Estève, surnommé le Mercier, de Toulouse, allait voir Raimond Gros à Toulouse chez Eteinne Masse en 1233-1234 (FFF, XXIII, 295 v°-296 r°). Condamné comme relaps le 20 février 1238. Cette situation paradoxale s'explique par les privilèges dont jouissait l'Ordre de Cîteaux, parmi lesquels le pouvoir de relever de toute excommunication... et par sa cupidité. Le cas n'est pas rare (v. n. 23, p.13 . Duvernoy, 8oulbonne et le Lauragais, dans Le Lauragais, Histoire et archéologie, Montpellier 1983, pp. 105-113; Cartulaire de Lézat, ed. Ourliac et Magnou, t. I, Paris 1884, pp. 416-419). 5. Ordre religieux, couvent, acception habituelle à l'époque. 6. Cf Ouvernoy, La religion des cathares, Toulouse 1976, p. 365.
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