CAHIERS DE BERNARD DE CAUX - Jean Duvernoy

Cahiers de Brnard de Caux – Jean Duvernoy 152
( PROCESSUS CONTRA PETRUM GARCIAS DE BURGO NOVO THOLOSE)
A la différence des pièces précédentes. on avait archivé à la fin de ces Cahiers un
"processus". un ensemble de témoignages qui devait précéder l'audition de l'intéressé. Cette
procédure. qui est celle du procès civil de droit commun. fut adoptée dès l'été 1229 par le concile
de Toulouse. mais la conservation de copies de ces témoignages dut paraître trop onéreuse, car on
n'en a pas .d'autre exemple que la procédure, exceptionnelle, contre la famille de Niort. On n'en
retrouvera plus dans l'entier corpus de l'Inquisition méridionale jusqu'au XIVème siècle, avec le
registre de Jacques Fournier, évêque de Pamiers.
Dans le cas présent, par contre, l'interrogatoire et les aveux éventuels de Pierre Garcias
sont manquants. Il est possible qu'il se soit soustrait aux poursuites après une première
comparution, au cours de laquelle l'inquisiteur lui donna par écrit ce qui avait été trouvé dans
l'enquête contre lui, et lui aurait donné la liberté de se défendre. Ne "voulant pas se défendre
devant les inquisiteurs", il fut constaté le 2 février 1248 qu'il était tombé sous le coup de
l'excommunication comme suspect d'héresie et contumace.
Autre singularité du document, il est le seul, jusqu'aux procédures de Geoffroy d'Ablis et de
Jacques Fournier au XIVème siècle, à faire parler un accusé de ses convictions. Il est probable
qu'il n'avait jamais "vu de parfaits", ni à plus forte raison "adoré". La présomption posée par le
concile de Narbonne de 1243, qui dispensait l'inquisiteur d'interroger sur le contenu de la
"credentia", et de faire avouer en bloc le résumé des "errores" que l'on retrouve dans tous les
registres, ne pouvait s'appliquer.
Le "processus" nous donne des renseignements d'une importance capitale sur les
connaissances et les préoccupations théologiques d'un bourgeois de Toulouse, qui contrastent avec
ce que l'on peut deviner de la mentalité des féodaux qui précèdent dans le registre .
Le texte (folios 89-106 des "Cahiers"), a été édité par Célestin Douais. dans l'ordre
chronologique des dépositions. que l'on a conservé dans la traduction.
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1. Doat XXI, ff. 34 r.-50 r.-
2. Mas Vat. Lat 4030, ed. Ouvernoy, Toulouse 1965.
3. 8.N. Paris, ms 9992, ed. Douais, Documents pour servir à l'histoire de l'Inquisition dans le Languedoc, Paris 1900, t.
II, p. 74.
4. Notamment le dernier, qui a "cru", mais n'a pas entendu les "errores".
5. Op. cit. n. 3, pp. 90-114.