Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac
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Sigmund Freud (1912), <strong>Totem</strong> <strong>et</strong> tabou. Interprétation par la psychanalyse 88<br />
de la vie socia<strong>le</strong> des peup<strong>le</strong>s primitifs<br />
sont à la base des névroses, on trouve que <strong>le</strong>s tendances sexuel<strong>le</strong>s y jouent un<br />
rô<strong>le</strong> décisif, tandis que <strong>le</strong>s formations socia<strong>le</strong>s dont il a été question plus haut<br />
reposent sur des tendances nées d'une rencontre de facteurs égoïstes <strong>et</strong> de<br />
facteurs érotiques. Le besoin sexuel est impuissant à unir <strong>le</strong>s hommes, comme<br />
<strong>le</strong> font <strong>le</strong>s exigences de la conservation ; la satisfaction sexuel<strong>le</strong> est avant tout<br />
une affaire privée, individuel<strong>le</strong>.<br />
Au point de vue génétique, la nature asocia<strong>le</strong> de la névrose décou<strong>le</strong> de sa<br />
tendance originel<strong>le</strong> à fuir la réalité qui n'offre pas de satisfactions, <strong>pour</strong> se<br />
réfugier dans un monde imaginaire, p<strong>le</strong>in de promesses alléchantes. Dans ce<br />
monde réel que <strong>le</strong> névrosé fuit, règne la société humaine, avec toutes <strong>le</strong>s<br />
institutions créées par <strong>le</strong> travail col<strong>le</strong>ctif ; en se détournant de c<strong>et</strong>te réalité, <strong>le</strong><br />
névrosé s'exclut lui-même de la communauté humaine.