Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse 6
de la vie sociale des peuples primitifs
n'est, au point de vue psychologique, pas autre chose que l' « Impératif
catégorique » de Kant, à la différence près qu'il veut agir par la contrainte, en
écartant toute motivation consciente. Le totémisme, au contraire, est tout à fait
étranger à notre manière de sentir actuelle. Il est une institution depuis
longtemps disparue et remplacée par de nouvelles formes religieuses et
sociales; une institution dont on retrouve à peine quelques vagues traces dans
la religion, les mœurs et les coutumes des peuples civilisés modernes et qui a
subi de profondes modifications chez ceux-là mêmes qui y adhèrent encore. Le
progrès social et technique de l'humanité a été moins préjudiciable au tabou
qu'au totem. On a essayé dans ce livre de déduire le sens primitif du totémisme
de ses traces et de ses survivances infantiles, des aspects sous lesquels il se
manifeste au cours du développement de nos propres enfants. Les rapports
étroits qui existent entre le totem et le tabou semblent offrir de nouvelles bases
à cette hypothèse; mais à supposer même que celle-ci se révèle finalement
comme invraisemblable, je n'en estime pas moins qu'elle aura contribué, dans
une certaine mesure, à nous rapprocher d'une réalité disparue, et si difficile à
reconstituer.
S. F.