Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse 178
de la vie sociale des peuples primitifs
C'est ainsi que dans la doctrine chrétienne l'humanité avoue franchement
sa culpabilité dans l'acte criminel originel, puisque c'est seulement dans le
sacrifice de l'un des fils qu'elle a trouvé l'expiation la plus efficace. La
réconciliation avec le père est d'autant plus solide qu'en même temps que
s'accomplit ce sacrifice, on proclame la renonciation à la femme qui a été la
cause de la rébellion contre le père. Mais ici se manifeste une fois de plus la
fatalité psychologique de l'ambivalence. Dans le même temps et par le même
acte, le fils, qui offre au père l'expiation la plus grande qu'on puisse imaginer,
réalise ses désirs à l'égard du père. Il devient lui-même dieu à côté du père ou,
plus exactement, à la place du père. La religion du fils se substitue à la religion
du père. Et pour marquer cette substitution, on ressuscite l'ancien repas
totémique, autrement dit on institue la communion, dans laquelle les frères
réunis goûtent de la chair et du sang du fils, et non du père, afin de se sanctifier
et de s'identifier avec lui. C'est ainsi qu'en suivant, à travers les époques
successives, l'identité du repas totémique avec le sacrifice animal, avec le
sacrifice humain théoanthropique et avec l'eucharistie chrétienne, on retrouve
dans toutes ces solennités l'écho et le retentissement du crime qui pesait si
lourdement sur les hommes et dont ils devaient pourtant être si fiers. Mais la
communion chrétienne n'est, au fond, qu'une nouvelle suppression du père,
une répétition de l'acte ayant besoin d'expiation. Et nous nous rendons compte
combien Frazer a raison, lorsqu'il dit que « la communion chrétienne a absorbé
et s'est assimilé un sacrement beaucoup plus ancien que le christianisme 1 ».
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1 « Eating the God », p. 51. « Toute personne un peu familiarisée avec les ouvrages écrite sur ce sujet,
n'admettra jamais que le rattachement de la communion chrétienne au repas totémique soit une idée
personnelle de l'auteur ».