Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse 157
de la vie sociale des peuples primitifs
Quiconque a partagé avec un Bédouin le moindre morceau ou bu une gorgée
de son lait, n'a plus à craindre son inimitié, mais peut toujours être assuré de
son aide et de sa protection, du moins aussi longtemps que la nourriture prise
en commun demeure, d'après ce qu'on suppose, dans le corps. Le lien de la
communauté est donc conçu d'une manière purement réaliste; pour que ce lien
soit renforcé et qu'il dure, il faut que l'acte soit souvent répété.
Mais d'où vient cette force, ce pouvoir de lier qu'on attribue à l'acte de
manger et de boire en commun ? Dans les sociétés les plus primitives, il
n'existe qu'un seul lien qui lie sans conditions et sans exceptions : c'est la
communauté de clan (Kinship). Les membres de cette communauté sont
solidaires les uns des autres; un Kin est un groupe de personnes dont la vie
forme une unité physique telle qu'on peut considérer chacune d'elles comme
un fragment d'une vie commune. Lorsqu'un membre du Kin est tué, on ne dit
pas : «le sang de tel ou tel a été versé », mais on dit : « notre sang a été versé ».
La phrase hébraïque, par laquelle est reconnue la parenté tribale dit : « tu es
l'os de mes os et la chair de ma chair ». Kinship signifie donc : faire partie
d'une substance commune. Aussi la Kinship n'est-elle pas seulement fondée
sur le seul fait d'être une partie, de la substance de la mère dont on est né et du
lait de laquelle on s'est nourri, mais aussi sur cet autre fait que la nourriture
qu'on absorbe ultérieurement et par laquelle on entretient et renouvelle son
corps est de nature à conférer et à renforcer la Kinship. En partageant un repas
avec son dieu, on exprime par là-même la conviction qu'on est fait de la même
substance que lui, et on ne partage jamais de repas avec celui qu'on considère
comme un étranger.
Le repas de sacrifice était donc primitivement un repas solennel réunissant
les membres du clan ou de la tribu, conformément à la loi que seuls les
membres du clan pouvaient manger en commun. Dans nos sociétés modernes,
le repas réunit les membres de la famille, mais cela n'a rien à voir avec le repas
de sacrifice. Kinship est une institution plus ancienne que la vie de famille; les
plus anciennes familles que nous connaissions se composent régulièrement de
personnes appartenant à différentes associations de parentage. Les hommes
épousent des femmes appartenant à d'autres clans ; les enfants suivent le clan