Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse 152
de la vie sociale des peuples primitifs
également de nombreux témoignages de l'admiration que l'enfant éprouvait
pour le père, à cause du volume de son appareil génital et parce qu'il voyait en
lui une menace pour ses propres organes génitaux. Dans l'Oedipe-complexe et
dans le « complexe » de la castration, le père joue le même rôle, celui de
l'adversaire redouté des intérêts sexuels infantiles. La castration ou
l'arrachement des yeux, tels sont les châtiments dont il le menace 1 .
Lorsque le petit Arpád, âgé de deux, ans et demi, voulut, un jour qu'il était à
la campagne, uriner dans le poulailler, il eut la verge mordue ou happée par
une poule. Étant retourné, l'année d'après, dans le même endroit, il s'imagina
être lui-même une poule, ne s'intéressa qu'au poulailler et à tout ce qui s'y
passait et échangea son langage humain contre le piaillement et le
glapissement de la basse-cour. A l'époque à laquelle se rapporte l'observation
(il avait alors cinq ans), il avait retrouvé son langage, mais ne parlait que de
poules et autres volailles. Il ne connaissait aucun autre jouet et ne chantait que
des chansons où il était question de volatiles. Son attitude à l'égard de son
animal totem était nettement ambivalente : haine et amour démesurés. Son jeu
préféré était le combat de Poules.
« C'était pour lui une joie et une fête d'assister aux combats que se livraient
les volatiles. il était capable de danser pendant des heures autour des cadavres
de poules, en proie à une grande excitation ». Puis il se mettait à embrasser et à
caresser l'animal tué, à nettoyer et à couvrir de baisers les images de poules
qu'il avait lui-même maltraitées auparavant.
Le petit Arpád prenait lui-même soin de ne laisser aucun doute sur le sens
de sa bizarre attitude. A l'occasion, il savait transposer ses désirs, en
remplaçant leur mode d'expression totémique parle mode d'expression
emprunté au langage vulgaire. « Mon père est le coq », disait-il un jour. « A
présent je suis petit, je suis un poussin. Mais quand je serai plus grand, je serai
une poule, et, plus grand encore, je serai un coq ». Une autre fois, il voulait tout
à coup manger de la « mère confite » (par analogie avec du poulet confit). Il
1 Sur la substitution de l'arrachement des yeux à la castration, dont Il est question également dans le mythe
relatif à Oedipe, voir les communications de Reitler, Ferenczi, Rank et Eder dans Internat. Zeifschr. f. ärztliche
Psychoanal, 1913, I, N. 2.