Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse 151
de la vie sociale des peuples primitifs
mâle, situation que nous désignons sous le nom d'Œdipecomplexe et dans
laquelle nous voyons le complexe central des névroses en général. Le fait nouveau
que nous a révélé l'analyse du petit flans est très intéressant au point de
vue de l'explication du totémisme : l'enfant a notamment déplacé sur un
animal une partie des sentiments qu'il éprouvait pour le père.
L'analyse a permis de découvrir les trajets d'association, soit importants au
point de vue du contenu, soit accidentels, suivant lesquels s'est effectué ce
déplacement. La haine née de la rivalité avec le père n'a pas pu se développer
librement dans la vie psychique de l'enfant, parce qu'elle était neutralisée par la
tendresse et l'admiration qu'il avait toujours éprouvées pour la même
personne; il en résulta pour l'enfant une attitude équivoque, ambivalente, à
l'égard du père, une lutte à laquelle il a échappé en déplaçant ses sentiments
d'hostilité et de crainte sur un objet de substitution. Toutefois ce déplacement
est impuissant à résoudre le conflit, en opérant une séparation nette entre les
sentiments tendres et les sentiments hostiles. Le conflit se poursuit après le
déplacement, et l'attitude ambivalente persiste, mais cette fois à l'égard de
l'objet de substitution. Il est certain que le petit Hans ne craint pas seulement
les chevaux, mais est plein aussi pour eux de respect et leur porte le plus vif
intérêt. Dès que sa crainte s'est apaisée, il s'est identifié lui-même avec l'animal
redouté, en se mettant à sauter comme un cheval et à mordre lui-même son
père 1 . Dans une autre phase de relâchement de la phobie, il identifie volontiers
ses parents avec d'autres grands animaux 2 .
On ne peut s'empêcher de reconnaître dans ces zoophobies des enfants
certains traits du totémisme sous son aspect négatif. Nous devons cependant à
M. Ferenczi la rare et belle observation d'un cas qu'on peut. considérer comme
une manifestation du totémisme positif chez un enfant 3 . Chez le petit Arpád,
dont M. Ferenczi nous conte l'histoire, les tendances totémistes s'éveillent, non
en rapport direct avec l'Oedipe-complexe, mais indirectement, en rapport avec
l'élément narcissique de ce complexe, avec la phobie de la castration. Mais en
lisant attentivement l'histoire précédente, celle du petit Hans, on y trouve
1 Loc. cit., p. 37.
2 Die Giraffenphantasie, p. 24.
3 S. Ferenczi : Ein kleiner Hahnemann, Internat. Zeitschr. f. ärztliche Psychoanal, II. 1913, I, No 3.