Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac
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Sigmund Freud (1912), <strong>Totem</strong> <strong>et</strong> tabou. Interprétation par la psychanalyse 143<br />
de la vie socia<strong>le</strong> des peup<strong>le</strong>s primitifs<br />
Un fait intéressant à re<strong>le</strong>ver est que <strong>le</strong>s premières restrictions consécutives<br />
à l'introduction des classes matrimonia<strong>le</strong>s frappaient ]a liberté sexuel<strong>le</strong> de la<br />
jeune génération, donc l'inceste entre frères <strong>et</strong> sœurs <strong>et</strong> entre fils <strong>et</strong> mères,<br />
tandis que l'inceste entre pères <strong>et</strong> fil<strong>le</strong>s n'a été supprimé que par des<br />
prohibitions ultérieures.<br />
Mais en attribuant <strong>le</strong>s restrictions sexuel<strong>le</strong>s exogamiques à des intentions<br />
législatrices, on n'explique, pas <strong>pour</strong> quel<strong>le</strong>s raisons ces institutions ont été<br />
créées. D'où vient, en dernière analyse, la phobie de l'inceste qui doit être<br />
considérée comme la racine même de l'exogamie? Il ne suffit évidemment pas<br />
d'expliquer la phobie de l'inceste par une aversion instinctive <strong>pour</strong> <strong>le</strong>s rapports<br />
sexuels entre très proches parents, ce qui équivaut à invoquer <strong>le</strong> fait même de<br />
la phobie de l'inceste, alors que l'expérience nous montre que, malgré c<strong>et</strong><br />
instinct, l'inceste est loin d'être un phénomène rare, même dans nos sociétés<br />
modernes, <strong>et</strong> alors que l'expérience historique nous enseigne que <strong>le</strong>s mariages<br />
incestueux étaient obligatoires <strong>pour</strong> certaines personnes privilégiées.<br />
Westermarck 1 explique la phobie de l'inceste, en disant que « des<br />
personnes de sexe différent, vivant ensemb<strong>le</strong> depuis <strong>le</strong>ur enfance, éprouvent<br />
une aversion innée à entrer en rapporte sexuels, <strong>et</strong> comme il existe<br />
généra<strong>le</strong>ment entre ces personnes une parenté de sang, ce sentiment trouve<br />
dans la coutume <strong>et</strong> la loi son expression naturel<strong>le</strong>, qui est cel<strong>le</strong> de l'interdiction<br />
de rapports sexuels entre proches parents. » Havellock Ellis, tout en contestant<br />
<strong>le</strong> caractère instinctif de c<strong>et</strong>te aversion, ne s'en rapproche pas moins, dans ses<br />
Studies in the psychology of sex, de la même manière de voir, lorsqu'il dit : « <strong>le</strong><br />
fait que l'instinct sexuel ne se manifeste pas norma<strong>le</strong>ment entre frères <strong>et</strong> sœurs<br />
ou entre garçons <strong>et</strong> jeunes fil<strong>le</strong>s ayant vécu ensemb<strong>le</strong> depuis <strong>le</strong>ur enfance, ne<br />
constitue qu'un phénomène négatif, provenant de ce que, dans <strong>le</strong>s circonstances<br />
dont il s'agit, <strong>le</strong>s conditions nécessaires à l'éveil de l'instinct<br />
d'accoup<strong>le</strong>ment font défaut... Chez des personnes ayant vécu ensemb<strong>le</strong> depuis<br />
<strong>le</strong>ur enfance, l'habitude a émoussé toutes <strong>le</strong>s excitations que peuvent<br />
provoquer la vue, l'ouïe <strong>et</strong> <strong>le</strong> contact, el<strong>le</strong> a créé entre ces personnes un état<br />
1 Ursprung und Entwicklung der Moralbegriffe, II. Die Ehe, 1909. Voir dans ce même ouvrage la réfutation par<br />
l'auteur des objections qui ont été formulées contre sa manière de voir.