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Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

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Sigmund Freud (1912), <strong>Totem</strong> <strong>et</strong> tabou. Interprétation par la psychanalyse 122<br />

de la vie socia<strong>le</strong> des peup<strong>le</strong>s primitifs<br />

Le totem tribal (du clan) est vénéré par un groupe d'hommes <strong>et</strong> de femmes<br />

qui portent son nom, se considèrent comme <strong>le</strong>s descendants d'un ancêtre<br />

commun <strong>et</strong> sont étroitement liés <strong>le</strong>s uns aux autres par des devoirs communs<br />

<strong>et</strong> par la croyance à <strong>le</strong>ur totem commun.<br />

Le totémisme est un système à la fois religieux <strong>et</strong> social. Au point de vue<br />

religieux, il consiste dans des rapports de respect <strong>et</strong> d'égards mutuels entre<br />

l'homme <strong>et</strong> son totem; au point de vue social, dans des obligations réciproques<br />

existant entre <strong>le</strong>s membres du clan <strong>et</strong> dans des obligations de tribu à tribu. Au<br />

cours du développement ultérieur du totémisme, ces deux aspects ont une<br />

tendance à se séparer l'un de l'autre; <strong>le</strong> système social survit souvent au<br />

système religieux <strong>et</strong>, inversement, on r<strong>et</strong>rouve des restes de totémisme dans la<br />

religion de pays dans <strong>le</strong>squels <strong>le</strong> système social fondé sur <strong>le</strong> totémisme a déjà<br />

disparu. Étant donné l'ignorance où nous sommes relativement aux origines du<br />

totémisme, nous ne pouvons connaître avec certitude la modalité des rapports<br />

qui avaient existé primitivement entre ces deux aspects. Il est cependant tout à<br />

fait vraisemblab<strong>le</strong> qu'ils étaient au début inséparab<strong>le</strong>ment liés l'un à l'autre. En<br />

d'autres termes, plus nous remontons en arrière, <strong>et</strong> plus nous constatons que<br />

<strong>le</strong>s membres de la tribu se considèrent comme appartenant à la même espèce<br />

que <strong>le</strong> totem <strong>et</strong> que <strong>le</strong>ur attitude envers <strong>le</strong>urs semblab<strong>le</strong>s ne diffère en rien de<br />

cel<strong>le</strong> qu'ils observent à l'égard du totem.<br />

Dans sa description spécia<strong>le</strong> du totémisme comme système religieux, Frazer<br />

nous apprend que <strong>le</strong>s membres d'une tribu se dénomment d'après <strong>le</strong>ur totem<br />

<strong>et</strong> croient aussi, en général, qu'ils en descendent. Il résulte de c<strong>et</strong>te croyance<br />

qu'ils ne font pas la chasse à l'animal totem, ne <strong>le</strong> tuent pas <strong>et</strong> ne <strong>le</strong> mangent<br />

pas <strong>et</strong> qu'ils s'abstiennent de tout autre usage du totem, lorsque celui-ci n'est<br />

pas un animal. L'interdiction de tuer <strong>et</strong> de manger <strong>le</strong> totem n'est pas <strong>le</strong> seul<br />

tabou qui <strong>le</strong> concerne; parfois il est aussi interdit de <strong>le</strong> toucher, voire de <strong>le</strong><br />

regarder; dans certains cas, <strong>le</strong> totem ne doit pas être appelé par son vrai nom.

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