Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac
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Sigmund Freud (1912), <strong>Totem</strong> <strong>et</strong> tabou. Interprétation par la psychanalyse 105<br />
de la vie socia<strong>le</strong> des peup<strong>le</strong>s primitifs<br />
seu<strong>le</strong> <strong>et</strong> sont dirigées vers un obj<strong>et</strong>, <strong>le</strong>quel, d'ail<strong>le</strong>urs, n'est pas encore un obj<strong>et</strong><br />
extérieur, étranger à l'individu, mais <strong>le</strong> propre moi de celui-ci qui, -à c<strong>et</strong>te<br />
époque, se trouve déjà constitué. Tenant compte des fixations pathologiques de<br />
c<strong>et</strong> état, qu'on observe ultérieurement, nous avons donné à c<strong>et</strong>te nouvel<strong>le</strong><br />
phase <strong>le</strong> nom de narcissisme. La personne se comporte comme si el<strong>le</strong> était<br />
amoureuse d'el<strong>le</strong>-même ; <strong>le</strong>s tendances égotistes <strong>et</strong> <strong>le</strong>s désirs libidineux ne se<br />
révè<strong>le</strong>nt pas encore à notre analyse avec une distinction suffisante.<br />
Bien que nous ne soyons pas encore en état de donner une caractéristique<br />
suffisamment précise de c<strong>et</strong>te phase narcissique, dans laquel<strong>le</strong> <strong>le</strong>s tendances<br />
sexuel<strong>le</strong>s, jusqu'alors séparées, se trouvent fondues en une seu<strong>le</strong>, nous n'en<br />
pressentons pas moins que c<strong>et</strong>te organisation narcissique ne disparaîtra plus<br />
jamais complètement. L'homme reste, dans une certaine mesure, narcissique,<br />
après même qu'il a trouvé <strong>pour</strong> sa libido des obj<strong>et</strong>s extérieurs ; mais <strong>le</strong>s forces<br />
(lui l'attirent vers ces obj<strong>et</strong>s sont comme des émanations de la libido qui lui est<br />
inhérente <strong>et</strong> peuvent à tout instant y rentrer. Les états si intéressants au point<br />
de vue psychologique, qui sont connus sous <strong>le</strong> nom d'états amoureux <strong>et</strong> qui<br />
sont comme <strong>le</strong>s prototypes normaux des psychoses, correspondent au degré <strong>le</strong><br />
plus é<strong>le</strong>vé de ces émanations, par rapport au niveau de l'amour de soi-même.<br />
Rien ne paraît donc plus naturel que de rattacher au narcissisme, comme<br />
étant sa caractéristique essentiel<strong>le</strong>, <strong>le</strong> fait que nous avons découvert concernant<br />
la grande va<strong>le</strong>ur (la va<strong>le</strong>ur exagérée, à notre point de vue) que <strong>le</strong> primitif <strong>et</strong> <strong>le</strong><br />
névrosé attribuent aux actions psychiques<br />
Nous dirons que chez <strong>le</strong> primitif la pensée est encore très fortement<br />
sexualisée, d'où la croyance à la toute-puissance des idées, d'où aussi la<br />
conviction de la possibilité de dominer <strong>le</strong> monde, conviction qui ne se laisse,<br />
pas ébran<strong>le</strong>r par <strong>le</strong>s expériences, faci<strong>le</strong>s à faire, susceptib<strong>le</strong>s de renseigner<br />
l'homme sur la place exacte qu'il occupe dans <strong>le</strong> monde. Nous r<strong>et</strong>rouvons,<br />
d'une part, dans la nature même du névrosé une bonne partie de c<strong>et</strong>te attitude<br />
primitive ; <strong>et</strong>, d'autre part, nous constatons que la répression sexuel<strong>le</strong>, qui s'est<br />
produite chez lui, a déterminé une nouvel<strong>le</strong> sexualisation de ses processus