Totem et Tabou - Philosophie pour le Bac

Sigmund Freud (1912), Totem et tabou. Interprétation par la psychanalyse 103
de la vie sociale des peuples primitifs
tire ses motifs des souhaits de mort intenses et fréquents qui, dans son
inconscient, se dressent contre ses semblables. Il est fondé, pour autant qu'il
s'agit, non de faits réels, mais d'intentions inconscientes. C'est ainsi que la
toute-puissance des idées, la prédominance accordée aux processus psychiques
sur les faits de la vie réelle manifestent une efficacité illimitée dans ]a vie
affective des névrosé% et dans toutes les conséquences qui en découlent. Mais
si l'on soumet le névrosé au traitement psychanalytique qui lui rend conscient
son inconscient, il ne pourra pas croire que les idées soient libres et il craindra
toujours d'exprimer de mauvais souhaits, comme s'il suffisait de les exprimer
pour qu'ils se réalisent. Par cette attitude et par les superstitions qui dominent
dans sa vie, il montre combien il est proche du sauvage qui s'imagine pouvoir
transformer le monde extérieur uniquement par ses idées.
Les actes obsessionnels primaires de ces névrosés sont, à proprement
parler, de nature purement magique. Si ce ne sont pas des actes de sorcellerie,
ce sont toujours des actes de contre-sorcellerie, destinés à détourner les
menaces de malheur dans l'attente desquelles le névrosé vit au début de sa
maladie. Toutes les fois qu'il m'a été possible de pénétrer le mystère, j'ai
constaté que le malheur auquel le malade s'attendait n'était autre que la mort.
D'après Schopenhauer, le problème de, la mort se dresse au seuil de toute
philosophie. Nous savons déjà que la croyance à l'âme et aux démons, qui
caractérise l'animisme, s'est formée sous l'influence des impressions que la
mort produit sur l'homme. Il est difficile de savoir si ces premiers actes
obsessionnels ou de défense sont soumis au principe de la ressemblance et du
contraste, car, étant donné les conditions de la névrose, les actes se trouvent le
plus souvent déformés par suite de leur dissimulation derrière des actions tout
à fait insignifiantes 1 . Même les formules de défense de la névrose
obsessionnelle trouvent leur pendant dans les formules de sorcellerie et de
magie. Mais pour décrire exactement l'histoire du développement des actes
obsessionnels, il faut relever la fait que, très éloignés de la sphère sexuelle, ils
ne sont au début qu'une sorte de sorcellerie destinée à détourner les mauvais
1 Nous aurons l'occasion de montrer plus loin l'existence d'un autre motif de cette dissimulation derrière une
action insignifiante.