intro8 verbeterd - Royal Museum for Central Africa

possédé ; il est vêtu, paré de perles
Musula muntasha pa kunyela - anus qui ne laisse
pas l’endroit à déféquer
Musula muntasala pa kunyena - anus qui ne
choisit pas où déféquer : semeur de troubles qui
ne fait attention à personne
Musunda kintapawila - urineur exagéré :
personne qui parle et s’agite sans égard des
personnes ; quelqu’un qui engendre beaucoup
d’enfants : le shimpundu
Shimusunda kintapawila umfwa sundile pa
banakashi baimita bonse - celui qui urine
abondamment ; s’il urine sur les femmes, cellesci
deviennent toutes enceintes : quand la pluie
tombe sur la plaine celle-ci peut produire des
récoltes
Shimusunda : verbe kwishusha : remplir ;
shikisusha : qui remplit ; on loue celui qui nourrit
tout le village, il fait boire, manger beaucoup de
gens, cf. Musunda, Mwelwa
Musungu wa nsapato muntanyanta mu matipa
- le blanc chaussé ne patauge pas dans la boue :
les bena mbushi (chèvre) surtout se disent
porteurs de souliers ; ce sont leurs sabots ; alors
les autres animaux à sabots se vantent ainsi
également
Mutabi wakutabika bilolo - Mutabi qui détrône
les seigneurs : chef qui détruit les ennemis
Mutabwa na kando uwabula akando musha we
Tabwa-on est Mutabwa si l’on a le même clan ;
quiconque ne l’a pas est esclave du pays tabwa ;
un vrai Mutabwa doit avoir un fétiche, sinon c’est
un esclave du pays ; dicton pour désigner les
bashimba et les Batabwa (bashimba)
Mutiti wakubunde nshobongo - tambour qui
provoque les danses
Mutiti wakubunde sho bomfwa - tambour qui
provoque ce qu’on écoute (des chansons) : un
tambour qui est bien fait, qui résonne bien ; une
personne qui joue bien au tambour, qui anime
bien la danse, qui anime bien la vie de sa famille
(bena ngoma)
Mutondo mbuluma nyina ; mutondo ubuluma -
pot bourdonnant appelant sa mère : pot où la bière
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est prête ; comme le pot attire les consommateurs
quand il est fermenté, ainsi le chef qui a des biens
attire ses gens qui veulent recevoir des biens et
des conseils
Mwaba wampangile / Mwaba wampangile
mukelenge wa pa kitutu / Mwaba bampangile
kankelenge wa pa Lwashi - Mwaba créé
seigneur du pays Kitutu / Lwashi : Nkumwimba
l’ancêtre des bakunda ; Kitutu c’est le chef
Mbwela actuel (bakunda)
Mwaba wampangile mutuntu ngombe
mulangwa twalo - Mwaba m’a créé, le maître
des vaches, à lui le pays fut cédé : Mwaba est le
chef des bakunda ; il est jeune chef à qui Mulimba
(mwina ntamba) a concédé le pouvoir quand il
était en fuite ; il est le conquérant des pays de
Lwashi, de Ngala, de Mwambo, ainsi que de
Kitutu (bakunda), cf. Kitutu
Mwansa wasabala / Mwansa wasabala mwi
shinsa - Mwansa qui brille en marchant :
Mwansa signifie crinière, signe de colère ; le
lion en colère ; le chef fâché contre son clan ;
pour les hommes, le mot crinière sert
d’euphémisme pour désigner les poils du pubis
(bena boa, baansa)
Mwansa yabalala / wabalala pa kwenda -
crinière / léopard tacheté en se déplaçant : le
chef a des problèmes lors de son déplacement
(bashimba)
Mwape wakubumba wakubasa uli makonko -
Mwape est à modeler en argile, si on la sculpte
on rate : Mwape éduqué dès l’enfance a acquis
de bonnes manières (bena mumba)
Mwebe wa pe shinsa - Mwebe du pubis : tout le
monde naît en passant par le sexe ; donc les clans
qui portent ces noms dépassent tous les autres et
Mwebe wa pe shinsa Mwebe kamwelelwa mu
lupe - Mwebe du publis, Mwebe igname
transportable dans le van, cf. Mwansa, Kilungu
Ku Mwelu kwisa mabimbi - du lac Moëro
viennent les vagues : pacifique le lac Moëro
donne du poisson, mais il y a des moments de
vagues ; ainsi du chef proviennent de bonnes
choses mais aussi les éclats de colère
Mwelwa wa pa Lunga nshilwisusha milonga