intro8 verbeterd - Royal Museum for Central Africa

R1. C’est la même façon. Mais tout ça c’est la mort.
Q. Vous pouvez chanter les mêmes chants de deuil?
R. Nous chantons les mêmes chants de deuil tout
simplement.
Q. Même quand les jumeaux meurent, on chante
les mêmes chants de deuil?
R1. Non, quand les jumeaux meurent, on chante
des chansons qui expriment des injures.
Q.Mais pourquoi est-ce que les gens chantent les
chansons pareilles quand les jumeaux meurent ?
R. C’est ce qu’on appelle “ukusempela”.
Q. “Ukusempela” c’est-à-dire quoi?
R1. C’est-à-dire, leur chanter des chansons de
jumeaux, c’est tout.
Q. Qu’est-ce que les gens pensent des jumeaux?
Est-ce qu’on les prend pour des gens qui ne sont
pas comme les autres, des gens qui sont nés seuls ?
R1. C’est parce qu’ils sont deux, c’est pourquoi
on leur chante ces chansons-là. Quand l’un des
jumeaux meurt, on ne peut pas pleurer quand l’un
des deux meurt. Quand l’autre reste, on ne peut
pas pleurer. On chante seulement les chansons
comme si c’était une fête.
289. Mawe yo mawe yo ne wakushalapo
version de Mwandama Kasali (PM 7 ch. 2)
1. Mawe yo mawe yo ne wakushalapo
Pauvre de moi, pauvre de moi, moi qui
suis restée
2. Ne wakushala pano pa nse pano pa masonde
- yangu mayo mawe yo ne wakushalapo
Moi qui reste ici-bas sur terre, pauvre
de moi, maman, moi qui suis restée tout seule
3. Ndekite kili pi ne kitebele Lesa - mawe yo
Qu’est-ce que je vais faire que Dieu
n’a pas dit, pauvre de moi
4. Nyimba nabo - yo yo yo ne walabileko
Je chante avec eux, ô moi qui ai oublié
5. Ne walabileko kuli ba tata ne lolo mawe yo
Moi qui ai oublié de rester en relation
avec mon père, moi ta soeur, hélas ô
6. Nyimba nabo - yo yo yo ne nshala nani yoo
Je chante avec eux, ô je reste avec qui ?
Commentaire :
Q. Qu’est-ce que cette chanson veut dire?
R1. “Shala nani”, c’est-à-dire: chez qui vais-je
rester? Moi je vais rester seulement en dessous d’un
482
arbre. C’est là que je vais me tenir debout.
Q. Mais nous voyons que même si c’est un papa
qui meurt et la femme éprouvée reste avec
beaucoup de membres de famille, elle pleure
toujours de cette façon. Pourquoi est-ce qu’on
pleure de cette façon?
R1. Même si tu restes avec la famille. Parfois la
famille ne peut pas être bien, parfois la famille
peut être bien mais tu n’as pas de force pour
cultiver. Alors tu vas commencer à souffrir.
Q. Quand il y a deuil, nous voyons souvent que ce
sont surtout les femmes qui pleurent. Les hommes
ne pleurent pas. Qu’est-ce qui fait cela?
R. Ce qui fait cela, c’est parce que nous sommes
plus près de la maman. Alors si maman meurt, je
vais pleurer selon ce qu’elle fait pour moi et ce
qu’elle me donne. Elle trouve quelque chose et
m’en donne en disant : c’est mon enfant. Dans ce
cas, un garçon ne peut pas s’y intéresser. C’est
la fille qui pleure beaucoup : “Maman, tu me
laisses souffrir”.
Q. Mais les garçons aussi restent souvent à côté
de leur père. Pourquoi est-ce qu’ils ne pleurent
pas beaucoup quand le père meurt?
R. Les garçons n’ont pas de sentiments. Ils n’ont
pas de pitié.
(4) Mélopées dans la région de Pweto
1) à Malungu
Un groupe de femmes chantent à Malungu (Pweto),
le 06.05.1995.
290. Na mu kibolya twali nabo hum
(Pw 19 ch. 3 ; D 54/2)
1. Twali nabo hum
Nous étions avec eux
2. Ndelanda shani ukulanda kwa mwa bene -
na mu kibolya twali nabo twali nabo hum
Que vais-je dire, parler chez autrui,
même au village abandonné nous étions avec eux,
nous étions avec eux
3. Ati ulantwala kwa Kisabila ati kashimu ba
tata - mu kibolya twali nabo twali nabo hum
Et dire que tu m’accompagnes à
Kisabila, mon père est du clan des abeilles,...
4. Muleya ntwala kwa Kapungwe ifili mwa