intro8 verbeterd - Royal Museum for Central Africa

veut dire, que vais-je faire donc tout ce temps que
j’appelle les gens de n’importe quelle façon, voire
ceux qui sont déjà morts et mon père? Il n’y a
personne et personne ne me répond. Que vais-je
alors faire ? Il vaut mieux alors aller me suicider
car, maintenant avec ma solitude ici sur terre, cela
fait que je n’ai pas où aller. Que vais-je faire? C’est
depuis longtemps que j’ai commencé à vous appeler
et je suis très fatiguée. Et comment donc ce
problème sera-t-il clos car moi je ne cherche que
quelqu’un qui pourrait me délivrer. J’ai ainsi appelé
mon frère, mon père, mon oncle, mon enfant et tout
autre, mais en vain. Ainsi donc pour ça, il vaut mieux
que moi aussi je puisse mourir pour que ce problème
reste et qu’eux-mêmes puissent savoir que c’est
vrai, que cette personne n’avait personne pour la
délivrer, payer pour elle et la consoler. Ainsi a-telle
vu que dans toute la région il n’y avait pas un
seul de ses frères. Donc c’est comme un rebelle
qui n’a pas de gens.
5) Chongo Maurice
Chongo Maurice est né à Mpolokoso (Zambie),
en 1911.
L’enregistrement a été réalisé à Lubumbashi
(Ruashi), le 10.09.1992.
220. We mwana mpelembe ilakula ilya
(Md 209 ch. 1 ; D 32/2)
1. Ubukulu - yapitile mwa Kalima mwi bala
Kalima talipo asanga lwalonga lwaya
Qu’elle est grosse ; elle est passée dans
le champ de Kalima ; Kalima n’y était pas ; il
découvre qu’elle a pris et est partie
Note. Elle, c’est-à-dire l’antilope mpelembe.
2. We mwane mpelembe ilakula - ilya yapitile
mwa Kalima mwi bala ala Kalima talipo asanga
lwalonga lwaya
Toi petit de mpelembe, qu’il est gros ce
mpelembe, il était passé dans le champ de
Kalima,...
3. We mwane mpelembe ubukulu - yapitile mwa
Kalima mwi bala ala Kalima talipo asanga
lwalonga lwaya
Toi petit de mpelembe, qu’il est gros ce
mpelembe,...
4. Kita mashiku kita mwela - yapitile mwa
Kalima mwi bala ala Kalima talipo ena asanga
369
lwalonga lwaya
Apporteur des mauvais augures,
apporteur du vent,...
5. Impelembe ubukulu - yapitile mwa Kalima
mwi bala Kalima talipo asanga lwalonga lwaya
Toi petit, qu’il est gros,...
6. We mwana impelembe ubukulu - yapitile mwa
Kalima mwi bala ala Kalima talipo asanga
lwalonga lwaya
Toi petit de mpelembe, qu’il est gros,...
7. We mwana impelembe ilakula ilya - yapitile
mwa Kalima mwi bala ala Kalima talipo asanga
lwalonga lwaya
Toi petit de mpelembe, qu’il est gros,...
Commentaire
Le trouvant parti, le chasseur qui avait suivi les bêtes
était allé les trouver en train de manger au bas du
champ de Kalima. C’est Kalima qui avait cultivé le
champ où les égocères bleus mangeaient. Alors
quand les égocères bleus ont flairé l’odeur de leur
chasseur, ils ont tous fui en traversant pour aller en
brousse quittant ainsi le champ. C’est comme cela
que le champ de Kalima était consommé.
221. Ubulanda bwine mawe mawe
(Md 209 ch. 4 ; D 32/5)
1. Ubulanda ubulanda bwine mawe mawe mawe
kamulale bwa mulwani
Le malheur, ô le véritable malheur, hélas,
hélas, hélas, c’est l’échelle, elle est de l’ennemi
2. Alale mayo ne nganda we ailalanda - yangu
mayo mulanda wangi ne mulanda wine wine
mawe mawe ne kamulanda kyoba mulwani alale
e e e eyo eee we mwana mayo alale elele ne
mulanda wine wine yangu mayo ne mulanda
kasele ne kabwa nene mawe ee mawe ne
kamulanda kyoba
Hélas, si la maison pouvait parler, ô
mère, pauvre de moi,...ô le passeur, l’ennemi,... ô
fille de ma mère,... moi la véritable malheureuse, ô
mère, pauvre de moi malheureuse, moi le petit
chien, ô pauvre de moi le passeur
3. Alale mayo ifyo bankitile mwi samba lya kyalo
- ne mulanda wine wine yangu mayo ne kabwa
aka mabanga yangu mayo yangu mayo e yangu
mayo yangu mayo e yangu mayo mayo e yangu
elele ne wa bulanda nine