intro8 verbeterd - Royal Museum for Central Africa

dit ainsi : Twapye lyemo lya bushimwa (Nous
sommes frappées par la souffrance de la solitude)
(307:89). Ubunke bwampesha na mano (La
solitude me dépasse) (122:60). Kine bunke
bulema (Vraiment la solitude c’est une infirmité)
(03:8 ; 326:61 ; 351:90-91). On n’a plus les
relations sociales normales. On dit : Matwi ya bunke
kiletelwa na mwela (Oreilles de solitaire qui ne
reçoivent que du vent) (92:22). Ubunke bwipaya
nama tabusenda (La solitude tue une bête mais
elle ne la transporte pas) (288:8-10). On est aussi
condamné à la mendicité (335:2). L’orpheline devra
dorénavant piler seule (55:109). Comme les
pleureuses expriment plus spécialement le sort des
femmes, elles soulignent nécessairement la
particularité que la solitude revêt pour les femmes.
A plusieurs reprises on les entend dire que rester
seules, pour elles, c’est devenir folles (120:51,113
; 138:55 ; 291:4) et survivre seule c’est mauvais,
disent-elles (112:68).
La mort est particulièrement malheureuse
quand on reste seule pour élever l’enfant de la
défunte (87:9,11). Ainsi on condamne le mari défunt
pour avoir abandonné les enfants (36:15). Pire
encore si on reste seule avec l’enfant de sa mère
(123:48 ; 137:2,8,13). Et le pire est si l’on perd
son enfant unique ; partout on sera seule pour faire
ses travaux (207). Vous n’aurez personne pour vous
enterrer (188:37).
e) La stérilité
Un malheur fort proche de celui qui vient
d’être considéré ci-dessus, c’est celui de la
femme qui est stérile ou qui perd tous ses enfants.
A la longue, elle connaîtra nécessairement la
solitude.
Les femmes désirent enfanter : Kamfyalepo
mwana (Ô que je mette au monde un enfant) (66:36
; 112:44 ; 174:65). Il est normal d’avoir au moins
un enfant : Akana kaliweme mwisamba lya kyalo
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(C’est bien d’avoir un enfant sur terre) (101:5) ;
Kufyala busambashi (Avoir des enfants est une
richesse) ; Mawe nga taufyele wamona lyemo
(Non, si tu n’as pas d’enfants, tu connais la
souffrance) (122:29-30 ; 349:20).
Les pleureuses mentionnent souvent la
stérilité (71:16 ; 134:54 ; 169a ; 171:40-43 ;
311:38 ; 317:18) ; c’est une cause de pleurs :
elle est une malédiction (97:11) ; sans enfant
Dieu va vous chasser (322:20). C’est un grand
malheur de ne pas avoir un enfant (188,1-18).
Quand on est stérile, on ne pourra manger que
les arêtes (150:21). On croit que chez les femmes
stériles les doigts s’allongent (233:1,5,6) et
qu’elles ne meurent pas vite (384:6).
La chanson 169b contient trois vers qui
expriment bien le souci de la femme stérile :
Mayo ne kakatangisha nshila banensu
bantangisha bana (Maman, moi qui fais
devancer toujours le chemin, mes compagnes font
devancer les enfants) Kabili mayo ne kangumba
mulila kupapa (Et moi donc la stérile qui veux
enfanter) Mayo ne kakifilwa kyafilwa banganga
(Maman, moi la ratée avec qui les devins ont
toujours échoué) (169b:21-23). La femme stérile
a honte en voyant ses amies avec leurs enfants,
elle voudrait enfanter, elle a consulté les devins,
mais sans succès. La stérilité est causée par la
malveillance humaine, par le sorcier ; c’est pour
cela qu’on consulte le devin (180:7). Dans son
désespoir elle s’exclamera que par manque d’un
enfant elle portera au dos le petit du crocodile
(204:54).
Toutefois, il vaut mieux ne pas avoir un
enfant que d’en avoir un qui est fou ou bossu
(122:41 ; 42:15-16). Aussi avoir un seul enfant ne
vaut pas mieux que de n’en avoir aucun car on n’est
jamais tranquille (51:61 ; 196:16,19 ; 196:16,19).
Et si l’on ne profite pas de son enfant, la maternité
est déconsidérée (270:2-6). Ce n’est pas bien non