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Mémoire - Strate Collège

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Le premier objectif des explorateurs est souvent de découvrir de nouvelles<br />

richesses ou de nouveaux savoirs. Christophe Colomb obtient le budget de<br />

son voyage parce qu’Isabelle la Catholique espère une nouvelle route des<br />

épices, le commerce des épices étant jusqu’alors contrôlé par les Arabes et<br />

les Portugais.<br />

De même, les échanges entre civilisations leur permettent de se développer.<br />

L’empire romain reprend le savoir de la Grèce antique, puis la conquête<br />

de la Gaule développe la civilisation gallo-romaine. Le voyage est donc<br />

associé à l’apprentissage : les compagnons, en France, allaient de ville en<br />

ville apprendre le savoir des artisans de différentes régions, pour ensuite<br />

construire les cathédrales.<br />

Ainsi, le voyage permet à la culture et au savoir de circuler et d’évoluer.<br />

De nos jours, du fait de la mondialisation, une expérience internationale<br />

est généralement exigée pour l’obtention des diplômes et par les<br />

entreprises. Cette expérience ne vise pas seulement l’apprentissage d’une<br />

nouvelle langue, mais également l’épanouissement personnel, une capacité<br />

d’adaptation et une ouverture d’esprit. Par ailleurs, passer de l’adolescence<br />

à l’âge adulte est souvent associé au fait de quitter le nid familial.<br />

L’apprentissage en Allemagne, par exemple, ne consiste pas seulement à<br />

apprendre son métier sur les routes, mais aussi à ne pas revenir chez ses<br />

parents pendant 3 ans.<br />

En effet, s’imprégner de la variété des cultures révèle qu’il n’y a pas de<br />

vérité absolue et intemporelle dans le domaine des affaires humaines. Une<br />

époque, c’est-à-dire une période historique marquée par des événements<br />

importants ou par certains états de choses, est par définition différente de la<br />

suivante. Les groupes organisés d’êtres vivants qui constituent les sociétés<br />

créent ces différences. Tout varie en fonction des peuples et des époques<br />

donc en fonction de l’espace et du temps.<br />

La certitude de détenir la vérité est universelle, mais non la vérité ellemême.<br />

Le fait de partir<br />

Le travail a longtemps occupé la plus grande partie de la vie d’un homme.<br />

Cependant, on constate actuellement que la part de vie consacrée au travail<br />

chez les Occidentaux se réduit, pour laisser plus de place à la vie personnelle<br />

et aux vacances*. Cela s’est accentué en France depuis l’instauration des 35<br />

heures. Mais dès les premiers congés payés, le travail n’avait plus pour seul<br />

but de permettre de survivre, c’est-à-dire nourrir et loger sa famille. Il avait<br />

en partie pour objectif de financer les vacances. Ces vacances sont attendues<br />

avec expectative et font rêver. Elles commencent dés que l’on franchi le<br />

seuil de chez soi. Cet oubli du quotidien doit donc inclure le trajet.<br />

Le voyage de loisir, qui autrefois était surtout réservé à une population qui<br />

ne travaillait pas, est désormais lié au travail : on travaille pour pouvoir<br />

partir en vacances.<br />

Même s’il n’est pas indispensable, pour s’évader du quotidien, de partir<br />

physiquement, le réel est toujours plus riche, plus intéressant, plus<br />

surprenant que l’imaginaire. En effet, voyager, c’est en partie chercher à<br />

vérifier un rêve, et la rencontre avec un ailleurs concret. Les rêveries, les<br />

voyages immobiles ne sont qu’une sorte de consolation.<br />

*La civilisation des loisirs, Joffre Dumazedier, Seuil, 1972.<br />

20 / 70 Le Voyage / Apprentissage<br />

Le Voyage / Fuite<br />

21 / 70

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