Afrique noire: sociétés ouvertes - unesdoc - Unesco
Afrique noire: sociétés ouvertes - unesdoc - Unesco
Afrique noire: sociétés ouvertes - unesdoc - Unesco
Create successful ePaper yourself
Turn your PDF publications into a flip-book with our unique Google optimized e-Paper software.
50<br />
Le Courrier<br />
des Lecteurs<br />
ET L'EDUCATION<br />
MUSICALE?<br />
A l'année 1953 de votre<br />
chronologie de I'<strong>Unesco</strong> (numéro<br />
de novembre 1991, «Un pacte<br />
planétaire»), vous n'avez pas<br />
indiqué, entre autres faits majeurs,<br />
la fondation, à Bruxelles, de la<br />
Société internationale pour<br />
l'éducation musicale (ISME). .<br />
C'est sans doute une omission<br />
involontaire...<br />
J. Lohmann<br />
Rêbénacq (France)<br />
L'ISME (International Society for<br />
Music Education) est née, en effet,<br />
en 1953, lors d'une Conférence<br />
internationale sur l'éducation<br />
musicale qui s'est tenue à<br />
l'initiative de ¡'<strong>Unesco</strong> et à laquelle<br />
ont participé des enseignants de<br />
quarante pays. Cette société vise,<br />
d'une part, à mieux intégrer<br />
l'éducation musicale dans<br />
l'enseignement général et la vie<br />
communautaire, et, d'autre part, à<br />
la stimuler en tant qu'activité<br />
professionnelle. Faute de place,<br />
nous ne pouvons donner, dans<br />
cette chronologie, qu'un résumé<br />
succinct des nombreuses activités<br />
menées par I'<strong>Unesco</strong> ou liées à<br />
celle-ci. Une version enrichie de<br />
cette chronologie de 45 années<br />
devrait paraître ultérieurement<br />
sous forme de livre.<br />
EDUCATION MEXICAINE<br />
Dans votre première chronique de<br />
l'histoire de I'<strong>Unesco</strong>, parue dans<br />
le numéro d'octobre 1991,<br />
«Enfances en péril», vous avez<br />
omis de mentionner, en 1947,<br />
certains faits importants.<br />
A la Conférence générale,<br />
Manuel Gual Vidal, qui deviendra<br />
par la suite ministre de l'éducation<br />
du Mexique, fut le premier à<br />
proposer un projet d'éducation de<br />
base. Approuvé en séance<br />
plénière, celui-ci fut mis en ruvre<br />
en 1948 dans une zone de l'Etat<br />
mexicain de Nayarit. Une<br />
expérience similaire eut lieu en<br />
même temps dans la région de<br />
Marbial, à Haïti.<br />
Cette expérience mexicaine est<br />
relatée, étape par étape, dans un<br />
livre extrêmement instructif pour '<br />
les enseignants, qu'ils soient du<br />
Mexique ou d'ailleurs: Santiago<br />
Ixcuintla par Mario Aguilera<br />
Dorantes et Isidro Castillo, Mexico<br />
1970.<br />
Je me doute que vous ne pouvez<br />
faire, dans cette chronologie si<br />
intéressante de 45 années, le<br />
détail de toutes les activités de<br />
I'<strong>Unesco</strong>. Mais sachant le rôle<br />
décisif et enrichissant que joue<br />
votre Organisation en matière<br />
d'éducation, notamment rurale, je<br />
tenais à ajouter cette précision.<br />
Maria Elena Guerra y Sanchez<br />
Pâtzcuaro (Mlchoacán), Mexique<br />
LA FEMME INVISIBLE<br />
J'ai été stupéfait de lire dans<br />
l'article de Perdita Huston,<br />
L'alliance des femmes avec la<br />
nature (à la page 15 du numéro<br />
de mars 1992, «Paroles de<br />
femmes»), que «les femmes (...)<br />
fournissent gratuitement, au foyer<br />
ou ailleurs, un travail sans salaire<br />
et donc sans valeur depuis la nuit<br />
' des temps».<br />
C'est insensé! Ce travail<br />
entièrement gratuit que font les<br />
femmes, en particulier au foyer, a,<br />
au contraire, une valeur<br />
inestimable!<br />
Comment peut-on écrire une<br />
pareille énormité?<br />
G. Sirven<br />
Salnt-Cêré (France)<br />
Si Perdita Huston avait écrit une<br />
telle chose, votre indignation serait<br />
entièrementjustifiée. Mais il n'en<br />
est rien. Elle va, en fait, dans le<br />
même sens que vous. Dans le<br />
passage en question, elle met en<br />
accusation ceux qui considèrent ce<br />
travail non rémunéré des femmes<br />
comme un «don« naturel, et qui<br />
refusent de le prendre en compte,<br />
le jugeant «sans valeur». Le .<br />
Courrier a consacré à ce sujet<br />
tout ce qui étouffe l'importance du<br />
rôle économique des femmes<br />
dans la société un numéro<br />
entier, au titre significatif: «La<br />
femme invisible» (juillet 1980).<br />
CITOYENNE DU MONDE<br />
Fidèle lectrice du Courrier de<br />
I'<strong>Unesco</strong>, je tiens à vous féliciter<br />
pour la qualité de votre revue que<br />
je dévore chaque mois avec,<br />
curiosité, enthousiasme et plaisir.<br />
Plongée au sein du microcosme<br />
pluri-ethnique que constitue l'île de<br />
. la Réunion (peut-on rêver nom plus<br />
joliment évocateur?), je suis<br />
particulièrement sensible à la<br />
diversité, la complémentarité et la<br />
richesse des documents ,.'<br />
iconographiques, informations et-<br />
points de vue rassemblés par vos<br />
soins.<br />
Je vous encourage à continuer'<br />
d'nuvrer dans le sens d'une plus;<br />
grande connaissance et d'une<br />
meilleure compréhension des<br />
peuples entre eux.<br />
Sylvie Buren<br />
La Ravlne-des-Cabris (La Réunion)<br />
AVIS AUX AMATEURS<br />
DU COURRIER<br />
Lecteur depuis de nombreuses<br />
années du Courrier de I'<strong>Unesco</strong>, qui<br />
offre une ouverture exceptionnelle<br />
sur le monde, sur les autres, et<br />
travaille à rapprocher les hommes<br />
par cette valeur, noble entre<br />
toutes, qu'est le savoir, je . ,<br />
recherche, afin de compléter ma<br />
collection, les numéros suivants: "<br />
juillet-août 1956, octobre 1960,<br />
janvier, avril, et juillet-août 1962,<br />
avril 1965, mai 1968 et janvier<br />
1982.<br />
De plus, je propose 113<br />
exemplaires du Courrier de<br />
I'<strong>Unesco</strong> queje possède en<br />
double, s'échelonnant de 1964 à<br />
1980 (dont les collections<br />
complètes de 1976 et 1978).<br />
Harold Labesse<br />
12, avenue Benolst Lévy<br />
94160 Saint-Mandé (France)<br />
PETRA: LE TRESOR DU<br />
PHARAON<br />
Conférencière de voyages<br />
culturels, je connais bien Pétra et<br />
je suis heureuse que vous ayez<br />
consacré un article à ce site<br />
admirable (dans votre numéro de<br />
janvier 1992, «L'enjeu<br />
démographique»).<br />
Mais vous avez fait, dans la<br />
photo de la page 47, une erreur<br />
d'identification. Contrairement à<br />
ce qu'affirme votre légende, ce<br />
monument n'est pas le Tombeau<br />
aux obélisques, mais le Khazné<br />
Firaoun (le «Trésor de Pharaon»),<br />
le plus important et sans doute le<br />
plus beau monument du site.<br />
Lectrice fidèle et attentive de<br />
votre revue depuis vingt ans, je me<br />
devais de vous signaler cette<br />
erreur.<br />
Monique Tillot<br />
L'Escarène (France)<br />
CORRECTIF<br />
Deux erreurs regrettables se<br />
sont glissées dans l'article<br />
d'Annick Tréguer, «Les murs chí¬<br />
canos parlent», que nous avons<br />
publié à la page 22 de notre<br />
numéro «Les arts de la rue»<br />
(avril 1992). Dans la citation ini¬<br />
tiale il fallait lire évidemment<br />
«East Los Angeles», le quartier-<br />
ghetto dépourvu de musée, et<br />
non «Los Angeles». Quant à la<br />
photo du bas de la page 24, elle<br />
ne montre pas Estrada Courts<br />
(East Los Angeles), mais bien<br />
Chicano Park à San Diego. Nous<br />
présentons nos excuses à<br />
l'auteur et à nos lecteurs.