103/104 : Colloque 2003, etc. - Société des Amis d'Alfred Jarry

Notes e(
communications
tion de cette farce d'État majeure. Celui qui s'imagine cette représentation et
l'attitude des spectateurs ne peut que penser à cette satire géniale de Ludwig
Tieck Le Chat botté dans laquelle le plus drôle de tous les romantiques fait
jouer les personnages les plus dramatiques, public, critiques et essuyeurs de
lampes avec la meilleure des humeurs et dans un désordre des plus charmants.
Mais pour un jeu d'esprit si réfléchi manque toutefois au français moderne
l'audace géniale du vieux romantique. On a également admiré le courage
d'Alfred Jarry avec lequel il s'est exposé à l'indignation de la foule et à ses
porte-parole critiques. Mais en vérité sa pièce aurait eu plus d'impact s'il
s'était adonné avec une plus grande liberté et une plus grande insolence dans
le domaine de la déraison totale.
Il existe un genre malheureusement disparu d'œuvres romantiques dans
lesquelles toutes les conditions de la logique sont supprimées et où l'on
prend en toute tranquillité le plus insensé pour le plus naturel — œuvres
dans lesquelles on peut se reposer tout comme dans un rêve de pédanterie
de la causalité. Le « Roi Ubu » a encore trop de cohérence sensée afin d'avoir
cet effet libérateur, il ne joue pas dans un monde d'humeur fantastique dans
laquelle on pourrait totalement s'oublier. L'ironie également que les romantiques
maîtrisent si souverainement n'est pas de mise ici ; Jarry ne présente
pas une satire contre les conditions humaines ou apparitions littéraires particulières
tel qu'on a pu le laisser entendre à tort. Toutefois, Ubu Roi donne,
dans ces étroites limites que l'auteur a voulues, l'impression d'une œuvre
rafraîchissante et de par sa modestie en devient un produit aimable. Jarry
ne veut rien d'autre que représenter une intrigue humaine dans sa nature
la plus primitive, dans son originalité la plus expressive. Les personnages
aux caractères primitifs donnent vraiment l'impression de marionnettes ou
d'enfants spirituels qui auraient par contre de grands corps lourdauds. Cette
manière simple de traiter qui fait penser à une gravure sur bois a pour elle
l'avantage que l'on est poussé à réfléchir et à poursuivre les idées de l'auteur.
Si le « Roi Ubu » était écrit en vers et si les personnages se comportaient en
vrais princes comme leur rang l'exige, il s'agirait alors d'une tragédie de
grand style. Cet aventurier fait penser à Demetrius et à Macbeth. L'auteur
n'a sûrement pas eu l'intention de parodier de cette manière mais l'on en
vient par soi-même à penser que les actes des êtres humains en vérité ne sont
guère plus compliqués que ça et que toute la psychologie de la faim et de
l'amour finalement en ressort comme le joyau de la vie à côté de beaucoup
de bêtise et d'orgueil. C'est pour cela que ce drame burlesque dans lequel
la vulgarité se conduit si grossièrement et la bêtise s'exprime si bêtement a
finalement une légère répercussion mélancolique. C'est là tout son charme;
mais ni l'admiration des amis ni l'outrance des adversaires n'étaient justifiées
par sa signification.
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