103/104 : Colloque 2003, etc. - Société des Amis d'Alfred Jarry

Frédéric Chambe
L'héraldique, langage de totalité hermétique, nourrit de son hiératisme
cérémoniel des passages aussi divers et connus que la navigation de Faustroll
dans les îles (autant de blasons), et le déroulement de la bataille de Morsang.
Elle occupe une place de centre nerveux.
Alors, tant qu'on y est, pourquoi ne pas considérer l'œuvre entière de
Jarry comme un blason, un long, complexe blason à plusieurs étages? Par
l'oxymore, l'œuvre se déclare pure forme, disant elle-même que chercher à
en dégager un sens particulier est inane et vain. Écrire, c'est blasonner, et
blasonner, c'est décrire. Pour Jarry, la création littéraire et artistique serait
un exercice de blasonnement autoréférentiel.
L'image héraldique en mouvement raconte une biographie.
Alfred Jarry est un blason.
Si Jarry peut écrire : « Tous les sens qu'y trouvera le lecteur sont prévus,
et jamais il ne les trouvera tous » 31, c'est que ce n'est pas sur le sens que se
construit l'œuvre d'art : tout le sens de l'œuvre d'art est dans sa forme. Le
sens n'est pas un « but », mais, éventuellement, un « effet », et il perd ici son
statut d'évidence réelle ou, pour mieux dire, d'« évidence morale ». Même
si l'auteur voudrait verrouiller son œuvre quant à la lecture et à l'interprétation,
la forme même de l'œuvre induit toujours, et forcément, la polysémie
3'. Mais cet effet, vrai pour toute œuvre, Jarry l'établit comme principe
fondateur et central (unique ?) de la sienne. Pour réfuter l'évidence triviale
de la polysémie « ordinaire », qui ne lui suffit pas, Jarry pousse la logique à
son absolu. La proclamation du « Linteau » (« faire dans la route des phrases
un carrefour de tous les mots ») fait donc de l'oxymore, ou de l'identité des
contraires, le « manifeste de la polysémie absolue ». La forme est le sens, la
composition de l'écu est l'identité, la surface est la profondeur, l'instant est
la durée, l'immobile est le mobile. La 'Pataphysique est l'oxymore absolu. Le
verbe « être » est le support de cet oxymore-là. C'est l'auxiliaire de la tautologie,
dont Baudrillard fait un chef d'accusation contre la 'Pataphysique 33.
Mais c'est aussi l'auxiliaire de la définition, cet équivalent périphrastique du
terme à définir. C'est ainsi l'auxiliaire de l'équivalence absolue, par laquelle
Jarry définit l'action : « Elle était, elle est, elle sera... » (Être et vivre, O. C. I,
31. « Linteau » des Minutes... (O. C. I, p. 172).
32. André Breton, bizarrement, rendait Rimbaud responsable de n'avoir pas rendu
impossibles certaines interprétations « déshonorantes » de son œuvre, c'est-
à-dire de n'avoir pas verrouillé son œuvre. Le « verrouillage » (qu'il s'agisse de
monosémie ou d'absolu du sens) est impossible, dans la mesure même où ce
que « je » dis n'est jamais totalement ce que « je » veux dire, et n'est jamais reçu
en totalité par le lecteur. Jarry, en niant cette réalité, veut régner en despote
sur ce qu'il écrit, excluant l'« autre » du lecteur. Mais le Sujet est inexhaustible.
33. Jean Baudrillard, Pataphysique {sic), éd. Sens et Tonka, Paris, 2002, p. 15.
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