103/104 : Colloque 2003, etc. - Société des Amis d'Alfred Jarry
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Frédéric Ghanibe<br />
V - L'oxymore pataphysique<br />
TOUT cela permet peut-être d'expliquer l'intérêt de <strong>Jarry</strong> pour l'héraldique,<br />
grâce à laquelle il exprime de façon très dense une problématique<br />
artistique inédite. La façon dont il aborde et utilise le code est très « particulière<br />
», et obéit à un double paradoxe : la surface profonde26, l'immobile<br />
mobile27. Ce sont deux oxymores, l'un spatial, l'autre temporel. Ils imprègnent<br />
l'Acte héraldique, à travers le thème de la réversibilité de tout en tout.<br />
L'expression « acte héraldique » est en soi un oxymore. Or la réversibilité<br />
absolue est éminemment pataphysique. Ce qui intéresse <strong>Jarry</strong>, c'est moins<br />
l'héraldique en tant que telle, que l'oxymore dans lequel il la triture. La surface<br />
de l'écu contient la profondeur supposée de l'identité (les photographes<br />
connaissent bien la « profondeur de champ »). La surface est un contenant,<br />
forme et contenu sont interchangeables.<br />
La 'Pataphysique d'Ubu-<strong>Jarry</strong>-Faustroll proclame l'identité <strong>des</strong> contraires.<br />
Or l'oxymore est la figure que la rhétorique classique pose (et rejette : feu glacé,<br />
soleil noir, obscure clarté) comme identité <strong>des</strong> contraires. L'oxymore est<br />
intrinsèquement pataphysique. Étymologiquement, on peut traduire oxymore<br />
(ou oxymoron) par : « fou à lier », ou plus exactement « folie à l'état aigu » [...].<br />
Chez <strong>Jarry</strong>, il n'est pas un simple ornement stylistique exprimant une intensité<br />
ineffable ou un désir d'épater, mais le moteur principal d'une machine<br />
esthétique, « centre-mère » de l'œuvre. De même, la 'Pataphysique est, à ce<br />
titre, « oxymorique » 2M, et met en scène l'impossible. Marcueil, par exemple,<br />
prend au pied de la lettre les exploits du « colonel baron de Mùnchausen »,<br />
considérant qu'ils n'ont rien d'impossible (O. C. II, p. 199). C'est encore Ellen<br />
Elson : « On est vierge quand on réunit deux conditions : n 'êtrepas mariée,<br />
et que l'amant soit inconnu...ou impossible] » (id. p. 215). André Marcueil<br />
terrasse les certitu<strong>des</strong> du scientifique professeur Bathybius, qui déclare<br />
« [,..\j'ai vu, face à face, l'Impossible. » (id., p. 266). Seul l'impossible existe.<br />
On pourrait définir la 'Pataphysique de <strong>Jarry</strong> la science qui rend possible<br />
l'impossible. La science <strong>des</strong> solutions imaginaires s'exerce elle-même dans<br />
l'imaginaire. La 'Pataphysique est l'oxymore. Elle est la démonstration pratique<br />
de la quadrature du cercle.<br />
Le blason est une <strong>des</strong> voies de cet impossible et de cet imaginaire, jusqu'à<br />
devenir un impératif moral, car cette volonté de « confusion <strong>des</strong> plans » est<br />
permanente, par exemple quand <strong>Jarry</strong> adopte la diction mécanique d'Ubu,<br />
26. Comme le masque de théâtre, par exemple.<br />
27. Cf. notre étude sur le hibou, L'Étoile-Absinthe, tournées 91-92 : « En état d'acte ».<br />
28. On pourrait tenter « oxymorale », qu'on traduirait : « folie morale à l'état aigu »<br />
56<br />
(cf. UAmour en visites, « Chez la fiancée » : « Ne sais-tu pas que la morsure c'est le<br />
baiser à l'état aigu? »).