103/104 : Colloque 2003, etc. - Société des Amis d'Alfred Jarry

Actes
du colloque 2003
d'échos dans l'œuvre, en dehors des Minutes... En réalité, l'être en question
n'est autre qu'Ubu. Si la scène ix raconte l'avènement, la gravure le met en
image : là encore, division horizontale en blanc et noir (argent et sable 16) ;
apparition d'Ubu en « fulgurant météore » dans la partie supérieure (carnation
et sable, voir supra; la gidouille « spiraloïde » nous semble une signature
indubitable); enfin, couleur de chaque Palotin occupant le bas dûment
signalée par les hachures réglementaires pour « gueules » (rouge), « sinople »
(vert, bien que paraissant « pourpre » par l'inversion des hachures réglementaires,
mais le N de la partie supérieure est aussi inversé), « azur » (bleu).
Ce blasonnement est hétérodoxe (couché pour coupé, sphère pour boule
— est-ce un souvenir de Rabelais ?), ce dont s'offusque Sainmont. M. Arrivé
relève que la fasce de carnation remplace César lui-même. Ubu émerge d'un
ciel héraldique pour venir « [rouler] sur cette terre », et les Palotins germent.
IV - L'héraldique dans V « Acte »
NOTRE hypothèse est la suivante : l'Acte héraldique constitue dans
son ensemble une mise en pratique de ce que, dans le blason, on appelle
les « armes parlantes », c'est-à-dire de l'homonymie signifiant/signifié, c'està-dire
de l'identité réversible des contraires.
Jarry contre Rabelais
Dans son article intitulé « Du mimétisme inverse chez les personnages
de Henri de Régnier » (La Chandelle verte, O. C. II, La Pléiade, pp. 416-417),
Alfred Jarry aborde le problème des « armes parlantes ». Il écrit :
« L'âme est un tic.
Homère, ou tels aèdes qu'il signa, furent profonds psychologues en
n'oubliant jamais, après un nom, l'épithète : de là naquirent les premières
« armes parlantes », les meilleures, quoiqu'on ait protesté. Et si les personnages
se montrent à nous par leurs masques, n'oublions pas que personnage n'a
d'autre sens que masque, et que c'est le « faux visage » qui est le vrai puisqu'il
est le personnel. » (La Pléiade donne « contesté » au lieu du « protesté » de
l'édition de Maurice Saillet). Les « armes parlantes » sont celles dont le meuble
15. Michel Arrivé, Peintures, gravures & dessins d'Alfred Jarry, Collège de 'Pataphysique,
XCVE.P, planche 19.
16. Faustroll lui-même est décrit « imberbe » de la « peau des aines aux paupières », alors
que, « des aines aux pieds par contraste, il s'engainait dans un satyrique pelage noir,
car il était homme plus qu'il n'est de bienséance » (O. C. I, p. 659). Cette répartition
en blanc et noir ferait de Faustroll, si notre rapprochement est pertinent, un blason
également « coupé d'argent et de sable ».
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