103/104 : Colloque 2003, etc. - Société des Amis d'Alfred Jarry

Actos
du colloque 2003
Et pour confirmer cela, on se reportera au contenu d'une lettre de
F. Jourdain à Fargue, non datée, mais où le texte (la prise de possession de
la revue La Cocarde par Barrés) permet de proposer comme date approximative
l'automne 1894. Intéressante à plus d'un titre, Jourdain y fait référence
à Jarry, à une brouille avec celui-ci, et aux amis de l'époque : Cremnitz,
Thomas, Emile Bernard, duquel il est très proche, ainsi qu'à Gauguin, Barrés,
et au procès des Trente (le procès des anarchistes, ouvert le 6 août 1894). La
lettre commence par :
« Beau Fargue [après s'être excusé de ne pas avoir écrit plus tôt,
Jourdain poursuit :]
J'attends très prochainement un mot de toi me donnant l'adresse de
Cremnitz et me racontant force histoires et tu as bien plus de choses à
déblagouler [sic] que moi.
L'emploi de mon temps depuis notre séparation?
15 jours à Villiers avec Thomas — 5 jours de folle gaîté — gaîté sans
raison d'ailleurs et que ton rôle d'esthète ne t'eut [sic] peut-être pas permis
d'approuver.
Sache (Horreur) que Thomas dégote Willy pour les calembourgs [sic]
et les à peu près, [...suit la description des différents lieux de vacances
qui se termine ainsi : ]
Et me voici à Bénerville près Trouville, Calvados, en face la mer, lisant
du Verlaine — Vive la vie, comme disait notre collègue et ami dans la
pièce de Beaubourg.
Que deviens-tu ? Je ne doute pas que tu sois tout à fait remis avec Jarry
l'Horrible. Donne-moi aussi des nouvelles de Cremnitz... Dis moi aussi ce
que peut avoir d'intéressant le tout Paris artistique et mondain.
J'ai reçu une lettre de Bernard. Sur mon conseil il a relu les Paroles
d'un croyant de Lamennais, et il admire comme moi pleinement ce maître
[sic] qu'il y a moins d'un an il traitait de protestant.
« C'est odieux » s'écrie-t-il en parlant du procès des Trente qu'il a lu làbas.
Il semble tourner à une anarchie chrétienne modérée qui pourrait bien
devenir très violente. Il me dit aussi qu'il faut faire grand cas du peuple et
respecter quiconque se dévoue à une idée. Il y vient, il y vient !!.... Sa lettre
commence par des reproches [...] Ayant lu mon nom au Mercure parmi les
convives d'un diner [sic] où était Gauguin (le banquet Redon aux têtes de
bois) il croit à ma désertion de lui pour passer dans un camp sinon ennemi
du moins hostile pour des raisons d'ambitions particulières.
renvoie à une attitude de potache, nous séduit énormément.
De môme que dans Henri Béhar, « La culture potachique à l'assaut du symbolisme »,
Europe, n° 623-624, mars-avril 1981.
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