Raimond le cathare

Fanjeaux, janvier 1208
La dernière
chance de paix
Quittant Carcassonne et poursuivant notre voyage vers
Toulouse, nous passons à Montréal. Le clocher de Fanjeaux
pointe sur la colline toute proche.
J’envoie d’Alfaro et mes cavaliers. Je voudrais parler à
Dominique de Guzman, le moine prédicateur castillan. C’est ici
qu’il a établi son monastère, mais il y séjourne rarement.
Toujours sur les routes de la plaine ou les chemins de
montagne, pieds nus, vêtu de bure, totalement démuni, il
prêche et mendie son pain quotidien. La nuit, il prie plus qu’il
ne dort. Dès l’aube, il reprend son œuvre.
En peu de temps, la réputation de Dominique de Guzman
s’est propagée à travers toute la région. On l’a vu marcher des
journées entières, les pieds en sang, dans la neige ou sous la
brûlure du soleil. Porté par une énergie surnaturelle, il sème
infatigablement la parole de Dieu. Mais, avant de lancer la
graine de la foi, il laboure par l’exemple qu’il donne. Comme le
soc du paysan s’enfonce profondément dans la terre pour que
vienne s’y enfouir la semence, la vie de sacrifice du prédicateur
ouvre les esprits pour que ses mots y soient accueillis et que
germe le Verbe. Une légende se propage autour de lui et se
répand dans tout le pays. Beaucoup de catholiques le vénèrent
déjà comme un saint.
Toulouse, Verfeil, Servian, Pézenas, Carcassonne, Pamiers…
Il est allé partout creuser son sillon. Après avoir prêché dans les
grandes villes, il fait halte dans les villages pour lutter en
profondeur contre l’hérésie.
Dominique de Guzman a courageusement décidé de s’établir
ici, à Montréal. Les Bons Hommes sont chez eux dans chaque
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