Raimond le cathare

Appartient-il à l’Église ou l’Église lui appartient-elle ? Dieu lui
inspirera-t-il un compromis, lui donnera-t-il la grâce de le faire
triompher ?
Aux aguets, nous voyons les premières mitres entrer dans le
jardin. Les prélats se concertent à l’écart du Saint-Père, comme
pour respecter son isolement D’autres évêques viennent les
rejoindre. Ils sont bientôt plus de cent qui soudain se déploient,
cernent le pape et l’assaillent de leurs exigences.
— Rends leurs biens à ces gens et nous sommes perdus !
clame l’évêque d’Auch.
— Confie-les à Simon et nous voilà sauvés ! ajoute le légat
Thédise.
— Raimond de Toulouse est un païen pervers, un dévoyé
sans cœur, indigne de régner.
Innocent III engage le combat.
— Silence ! Voici mon sentiment : le comte toulousain est un
bon catholique. Il serait donc injuste et déraisonnable de lui
prendre sa terre. Amis, sincèrement, ce serait mal agir.
Avant de laisser la protestation s’exprimer, le pape annonce
aussitôt sa proposition de compromis.
— En revanche, je crois bon d’accorder à Montfort les biens
des hérétiques.
Quelques cardinaux approuvent la proposition du pape, mais
Foulques s’est déjà glissé au premier rang. Il courbe
humblement le dos, se trotte les mains et prend une voix de
miel.
— Pape, mon doux seigneur, mon cher père Innocent, ta
sentence est injuste. Tu gruges Montfort. Ce bon fils de l’Église
aurait-il donc subi pour rien tant de combats, d’épreuves et de
souffrances ? Il a traqué sans repos l’hérésie et ses suppôts. Tu
le prives des biens, des villes, des châteaux conquis de haute
lutte au nom de la sainte Croix !
Foulques se sent épaulé par la majorité des évêques. Il
hausse le ton avec insolence.
— Tu lui prends Montauban. Tu lui confisques Toulouse.
N’est-ce pas insensé ? N’est-ce point injuste ? Indigne d’un
esprit clair et sain ? Tu juges le comté de Toulouse loyal et
parfait catholique. Soit ! Le comte de Foix et celui de
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