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La Féodalité et le Corporatisme dans le Droit hongrois ... - Adatbank

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versité des privilèges, s'est changée en une société de classes, basée<br />

sur <strong>le</strong>s différences de fortune.<br />

Du moment que l'ordre de la nob<strong>le</strong>sse s'est élargi en classe<br />

propriétaire, il va de soi qu'un changement se produit <strong>dans</strong> l'acquisition<br />

de la nob<strong>le</strong>sse. Les stipulations ridiges définies plus tard <strong>dans</strong><br />

<strong>le</strong> code Tripartite (1514) n'étaient pas encore en vigueur.<br />

Entre <strong>le</strong>s modes d'anoblissement, à côté de la donation roya<strong>le</strong> la<br />

donation privée devait prendre sa place. De même que nous avons<br />

placé <strong>dans</strong> <strong>le</strong> chapitre IV à côté de la donation roya<strong>le</strong> la donation<br />

privée, il nous faut souligner maintenant à côté de l'anoblissement<br />

par donation roya<strong>le</strong>, celui par donation privée. Du point de vue corporatif<br />

cependant, ce dernier est de moindre va<strong>le</strong>ur. Les signes caractéristiques<br />

de la nob<strong>le</strong>sse étant la descendance nob<strong>le</strong> <strong>et</strong> la possession<br />

nob<strong>le</strong>, l'anoblissement privé <strong>le</strong> plus parfait est celui qui sait<br />

combiner tous <strong>le</strong>s deux. Moins parfait celui qui ne fait parvenir au<br />

non-nob<strong>le</strong> que la terre libre <strong>et</strong> avec el<strong>le</strong> la position socia<strong>le</strong> de la classe<br />

propriétaire, <strong>et</strong> qui fournit donc seu<strong>le</strong>ment la condition préalab<strong>le</strong> à<br />

l'anoblissement. Le premier est réalisé par <strong>le</strong> „quartalitium" (<strong>le</strong> quart<br />

héréditaire de la fil<strong>le</strong>) donné en terres, <strong>le</strong> second par la cession d'une<br />

terre nob<strong>le</strong> (à droits nob<strong>le</strong>s) en échange de l'argent ou de certaines<br />

prestations. Le quartalitium donné avec la fil<strong>le</strong> en mariage préserve<br />

cel<strong>le</strong>-ci de la perte de sa nob<strong>le</strong>sse <strong>et</strong> anoblit avec toute sa descendance<br />

<strong>le</strong> mari d'origine paysanne ou bourgeoise. <strong>La</strong> donation privée en contre-partie<br />

de services rendus ou de paiements effectués perm<strong>et</strong> au<br />

bénéficiare d'acquérir au titre de c<strong>et</strong>te propriété une l<strong>et</strong>tre patente<br />

du roi <strong>et</strong> d'obtenir ainsi l'ordre de nob<strong>le</strong>sse conforme à sa classe de<br />

propriétaire. Dans <strong>le</strong>s deux cas la nob<strong>le</strong>sse ainsi acquise n'atteint sa<br />

va<strong>le</strong>ur compléte qu'avec la sanction du roi.<br />

Vers la fin du moyen-âge nous trouvons une réaction contre<br />

l'anoblissement privé. Devant la loi la vraie descendance nob<strong>le</strong> devient<br />

condition de la jouissance des privilèges. L'origine paysanne est<br />

considérée comme un stigmate. Seu<strong>le</strong> la faveur roya<strong>le</strong> peut comb<strong>le</strong>r<br />

l'abîme qui s'ouvre entre eux, <strong>et</strong> l'expression de c<strong>et</strong>te faveur est la<br />

l<strong>et</strong>tre de nob<strong>le</strong>sse. Jusqu' à ce temps la donation des armoiries était<br />

chose rare; el<strong>le</strong>s n'étaient pas données exclusivement à des nob<strong>le</strong>s <strong>et</strong><br />

n'anoblissaient pas <strong>le</strong> recevant. C'est seu<strong>le</strong>ment à partir de la fin du<br />

XV-e sièc<strong>le</strong> que <strong>le</strong>s l<strong>et</strong>tres d'armoiries seront reconnues comme titres<br />

d'anoblissement. Depuis lors la nob<strong>le</strong>sse peut être acquise sans<br />

propriété <strong>et</strong> l'ordre de la nob<strong>le</strong>sse <strong>et</strong> la classe de propriétaire se séparent.<br />

L'anoblissement par blason marque une ère nouvel<strong>le</strong> <strong>dans</strong>

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