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La Gaule indépendante et la Gaule romaine - Hautefort, notre ...

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[L’ART DE LA MADELAINE] Les mêmes matières sont utilisées pour un autre usage,<br />

pour <strong>la</strong> gravure au trait, <strong>la</strong> sculpture en relief <strong>et</strong> en ronde bosse. L’apparition de<br />

c<strong>et</strong> art n’est pas une des moindres nouveautés de ce temps. Le but est l’imitation<br />

de <strong>la</strong> nature vivante, imitation assez gauche quand elle vise à reproduire <strong>la</strong><br />

forme humaine, mais merveilleusement réussie quand elle s’en tient aux<br />

animaux. Les rennes de Thayngen (Suisse) <strong>et</strong> de Bruniquel (Tarn-<strong>et</strong>-Garonne), les<br />

chevaux <strong>et</strong> les aurochs de Mas-d’Azil (Ariège) sont de p<strong>et</strong>its chefs-d’œuvre pour<br />

le mouvement <strong>et</strong> <strong>la</strong> vérité.<br />

[LES CAVERNES] L’âge du renne est aussi celui des cavernes. Sans doute il n’est<br />

point d’âge qui puisse être qualifié ainsi exclusivement. L’habitation souterraine<br />

est aussi vieille que l’humanité, <strong>et</strong> l’on sait que l’usage s’en est perpétué jusqu’à<br />

nos jours dans certaines parties de <strong>la</strong> France. Il est probable seulement qu’elle<br />

fut plus recherchée à mesure que le climat devint plus rigoureux. Les demeures<br />

rupestres, naturelles ou entaillées, se rencontrent surtout dans les régions<br />

montagneuses, dans les Vosges, le Jura, les Ardennes, dans les départements<br />

inclinés sur <strong>la</strong> base des Alpes <strong>et</strong> des Pyrénées <strong>et</strong> sur le rebord du P<strong>la</strong>teau Central.<br />

<strong>La</strong> vallée inférieure de <strong>la</strong> Vézère, dans le département de <strong>la</strong> Dordogne, est<br />

particulièrement curieuse à ce point de vue. Quand on remonte <strong>la</strong> rivière depuis<br />

<strong>la</strong> commune de Tayac, on voit se profiler, sur un parcours d’environ douze<br />

kilomètres, une ligne de rochers dont les f<strong>la</strong>ncs, creusés de toutes parts, ont<br />

abrité toutes les variétés, ou peu s’en faut, de nos popu<strong>la</strong>tions primitives. Là se<br />

rencontrent les grottes de Moustier <strong>et</strong> de <strong>la</strong> Made<strong>la</strong>ine. Dans leur voisinage <strong>la</strong><br />

grotte de <strong>La</strong>ugerie-Haute aurait pu donner son nom au type solutréen.<br />

<strong>La</strong> vie de ces Troglodytes était misérable. Les restes des repas, les os brisés, les<br />

viandes putréfiées, les immondices de toute sorte s’entassaient sur le sol, dans<br />

une malpropr<strong>et</strong>é repoussante. Les mêmes hommes pourtant avaient le goût de<br />

<strong>la</strong> parure. Ils portaient des coquil<strong>la</strong>ges, des dents perforées en guise de<br />

pendeloques. Et l’on a vu qu’un art était né dans c<strong>et</strong>te barbarie.<br />

[LES SÉPULTURES] Les cas d’inhumation sont très peu nombreux dans les stations<br />

quaternaires. Les plus remarquables sont ceux de Solutré <strong>et</strong> des grottes de<br />

Baoussé-Roussé, près de Menton. Un caractère commun à ces sépultures, c’est<br />

qu’elles sont juxtaposées à des foyers. Le culte du foyer <strong>et</strong> le culte des ancêtres,<br />

deux grandes idées qui domineront l’humanité <strong>et</strong> que nous voyons poindre ici à<br />

son berceau.<br />

II. - L’ÂGE DE LA PIERRE POLIE1<br />

[PROGRÈS SUR LA CIVILISATION QUATERNAIRE] L’INVENTION du polissage <strong>et</strong> <strong>la</strong><br />

substitution de ce procédé à <strong>la</strong> taille, tel est le fait qui divise en deux périodes<br />

l’âge de <strong>la</strong> pierre. Ce progrès coïncide avec <strong>la</strong> clôture de l’époque quaternaire <strong>et</strong><br />

le début des temps géologiques actuels. Il n’est pas d’ailleurs le plus important<br />

parmi tous ceux qui signalent l’ère nouvelle oh nous entrons. L’homme<br />

dorénavant ne tire plus uniquement sa subsistance de <strong>la</strong> pêche, de <strong>la</strong> chasse ou<br />

de l’élève des troupeaux. Le travail de <strong>la</strong> terre a multiplié ses ressources. Il<br />

récolte le blé, l’orge, le lin. Il tisse ses vêtements, moud son grain, convertit <strong>la</strong><br />

1 Dictionnaire archéologique de <strong>la</strong> <strong>Gaule</strong>, 1867-1877 (incompl<strong>et</strong>). S. Reinach, Ouvr. cité, § 1. Catalogue du<br />

même musée avec l’appendice bibliographique, 8e édit., 1899. Le mirage oriental, L’Anthropologie, 1888.<br />

Bertrand, Archéologie celtique <strong>et</strong> gauloise, 1889. <strong>La</strong> religion des Gaulois, 1897. Munro, The <strong>La</strong>ke Dwellings of<br />

Europa, 1888.

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