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La Gaule indépendante et la Gaule romaine - Hautefort, notre ...

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en pays aquitain, les pagi sont régis par des magistri, en quoi ils se sont<br />

rapprochés du type italien. Les magistri sont élus pour un an, au nombre de deux<br />

ou de quatre. Plus tard, au IVe siècle, le Code Théodosien ne connaît plus à <strong>la</strong><br />

tête du pagus que le préposé (praepositus pagi), simple collecteur d’impôts, tiré de<br />

<strong>la</strong> curie. Le pagus n’est plus alors qu’un agrégat de domaines ou lundi, servant à<br />

<strong>la</strong> répartition <strong>et</strong> à <strong>la</strong> perception de l’impôt foncier. Au point de vue politique, il a<br />

été supp<strong>la</strong>nté par le vicus. Au point de vue religieux, il n’existe plus depuis que le<br />

christianisme vainqueur a proscrit son culte <strong>et</strong> s’est mis à poursuivre dans les<br />

ruraux, les pagani ou païens, les fidèles attardés des anciennes croyances.<br />

[ADMINISTRATION DES VICI] L’administration des vici n’est pas plus uniforme. Les<br />

vici de <strong>la</strong> Narbonnaise <strong>et</strong> de <strong>la</strong> majeure partie des trois <strong>Gaule</strong>s ont à leur tête des<br />

édiles, ceux des Helvètes <strong>et</strong> des pays rhénans des curateurs. Le titre de curateur<br />

était devenu à <strong>la</strong> mode à partir du IIe siècle ap. J.-C., <strong>et</strong> l’on sait que les vici<br />

helvétiques n’ont pas été constitués avant c<strong>et</strong>te époque. Il en était de même des<br />

vici germaniques. Les vici avaient un conseil municipal au p<strong>et</strong>it pied dont<br />

l’existence nous est révélée par une inscription d’Aix en Savoie. Il se composait,<br />

dans c<strong>et</strong>te localité, de dix personnages appelés les decem lecti Aquenses. Le<br />

vicus de Mayence était le seul où c<strong>et</strong>te assemblée fût autorisée à s’intituler ordre<br />

des décurions. Il devait ce privilège à une situation exceptionnelle sur <strong>la</strong>quelle<br />

nous aurons occasion de revenir1.<br />

1 Brambach, 1130. Livre III, chap. I, § 5.

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