Untitled - le Vigilant

avaient reçue dans le judaïsme. Nous voyons qu'ils persistaient à
demeurer à Jérusalem, évangélisant des juifs jusqu'à ce que la
persécution de Actes 8 les force à aller ailleurs. C'est alors qu'ils
répandirent l'évangile en divers lieux, mais seulement aux juifs
(Actes 8:4;11:9). Dans l'histoire d'Israël, une grande fierté
nationale fut cultivée par la tradition erronée des dirigeants. Même
pour les juifs sauvés, il était difficile d'échapper à ce préjugé si
ancré dans la pensée juive. C'est pourquoi Dieu permit la rencontre
dans Actes 10 entre Pierre et Corneille. Dieu montra à Pierre qu'il
considérait les païens comme purs et qu'ils pouvaient être sauvés.
(Actes 10:15,28,34,43) Pour la première fois, Pierre annonçait
l'évangile à «quiconque». Pierre avait commencé à comprendre et
Dieu confirme cette révélation nouvelle (Elle était considérée
comme un mystère caché de tout temps, juifs et païens dans un
même corps (Éphésiens 3:6; 2:11-18). Par le signe du parler en
langues, Pierre et les circoncis ne purent s'empêcher de les baptiser
car ils avaient reçu le même don qu'eux-mêmes avaient reçu à la
Pentecôte, le parler en langues (Actes 10:45-47; 11:1,2,17,18). Le
parler en langues avait été le signe par excellence pour prouver le
salut des païens ayant reçu le Saint-Esprit comme eux. Les autres
apôtres reconnurent aussi le salut offert à tous.
C. Le troisième but du parler en langues était d'attaquer le racisme
des juifs non sauvés. Cherchons Romains 11:11-14. (1 Corinthiens
14:20-22) Dans 1 Thessaloniciens 2:16, Paul nous explique que les
juifs étaient opposés à ce que l'évangile aille aux païens. Dieu a
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