Untitled - le Vigilant

hors de leur contexte afin de prouver un prétexte pour justifier leurs
démences et leurs délires sur les dons miraculeux.
Mac Arthur nous mentionne: «Dans son pamphlet «Our Gospel
Message» (Notre Message de l’Évangile), le Pentecôtiste Oscar
Vouga cite ce passage, et ensuite il écrit: «Par la foi dans le nom de
Jésus, les démons sont chassés aujourd’hui, et plusieurs sont
délivrés des puissances des ténèbres, pour être menés dans le
royaume de Dieu. Les signes suivent la prédication de l’Évangile,
alors qu’il est prêché par la foi, et avec l’onction du Saint-Esprit et
de puissance». Le problème évident avec l’interprétation de Vouga
est qu’il ne fait pas face avec tout ce qui est mentionné dans le
texte. Il est particulièrement silencieux quant à la
manutention des serpents et à la consommation des poisons.
Dans leur livre Why Should « I » Speak in Tongues? (Pourquoi
Devrais-JE Parler en Langues?), Charles et Frances Hunter mettent
gaiement de côté le sujet des serpents et des poisons, mais bien
inadéquate. Ils assurent leurs lecteurs qu’ils ne sont pas intéressés
à manipuler des serpents, et qu’ils ne croient pas que Dieu veule
que les Chrétiens aillent mettre leurs mains dans des paniers de
serpents venimeux pour voir s’ils les mordraient. Ils font références
à Paul (Actes 28:3-5), qui ramassa par accident un serpent. Paul ne
s’est pas vanté de sa capacité de ramasser des serpents sans être
blessé, disent les Hunters, il lança simplement le serpent dans le
feu, et il loua Dieu de l’avoir protégé. Ce que les Hunters impliquent
est que la protection contre les serpents empoisonnés arrive
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