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Untitled - le Vigilant

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soutiennent, et el<strong>le</strong> est cel<strong>le</strong> qui fait justice au contexte immédiat de<br />

la phrase dans <strong>le</strong> passage, et aussi dans <strong>le</strong> contexte plus large des<br />

Écritures du Nouveau et de l’Ancien Testament. El<strong>le</strong> soutient de<br />

même <strong>le</strong>s évènements de l’histoire».<br />

Cet auteur continue en expliquant que <strong>le</strong> contexte de 1Cor. 13 par<strong>le</strong><br />

des révélations spécia<strong>le</strong>s du Saint-Esprit données à son Église pour<br />

l’édification et l’entretien des croyants. Il explique que la seu<strong>le</strong><br />

interprétation honnête et valab<strong>le</strong> de ce passage doit se faire<br />

dans <strong>le</strong> contexte du Nouveau Testament qui n’est pas encore<br />

en circulation, et des dons particuliers qui étaient vitaux à cette<br />

époque de l’enfance de l’Église. Il explique aussi qu’il n’y a rien dans<br />

<strong>le</strong> contexte qui pointe vers la présence de Christ ou vers <strong>le</strong> royaume<br />

cé<strong>le</strong>ste. Comme nous l’avons déjà vu, <strong>le</strong>s termes neutres dans <strong>le</strong><br />

Grec annu<strong>le</strong>nt cette possibilité. En fait, <strong>le</strong> mot neutre, traduit par<br />

«perfection», n’est jamais utilisé dans <strong>le</strong> Nouveau Testament pour<br />

par<strong>le</strong>r du ciel ou du retour de Christ. Le mot signifiant plutôt la<br />

«maturité», ce qui s’aligne bien avec l’interprétation de<br />

l’achèvement du Nouveau Testament. (Jude 3).<br />

Le thème de la perfection est amp<strong>le</strong>ment appliqué aux Écritures<br />

dans la Paro<strong>le</strong> de Dieu. Voir par exemp<strong>le</strong> 1 Pi. 1:22-25 et Jac. 1:22-<br />

25. En fait, il serait étrange pour Paul de comparer l’état des<br />

choses, à cette époque dans la vie de l’Église de Corinthe, avec la<br />

perfection de la connaissance de Christ dans la gloire, lorsqu’il<br />

affirme qu’il y aurait trois choses qui demeureraient, après cette<br />

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