Untitled - le Vigilant
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Nouveau Testament. el<strong>le</strong>s ont cessé, comme <strong>le</strong> Saint-Esprit l’avait<br />
dit qu’el<strong>le</strong>s <strong>le</strong> feraient (1Cor. 13:8)».<br />
R. Edgar Thomas (The Cessation of the Sign Gifts) confirme ce qui<br />
vient d'être dit par MacArthur: «Puisque ces dons et ces signes ont<br />
cessé, <strong>le</strong> fardeau de la preuve est entièrement sur <strong>le</strong> dos des<br />
Charismatiques, qui doivent prouver <strong>le</strong>ur validité. Pendant trop<br />
longtemps, <strong>le</strong>s Chrétiens ont assumé que ceux qui ne sont pas<br />
Charismatiques devaient produire des preuves bibliques<br />
incontestab<strong>le</strong>s que <strong>le</strong>s signes miracu<strong>le</strong>ux avaient cessé. Cependant,<br />
ceux qui ne sont pas Charismatiques n’ont pas <strong>le</strong> fardeau de<br />
prouver cela, puisque ce fut déjà prouvé par l’histoire. C’est un<br />
fait irréfutab<strong>le</strong> admis par beaucoup de Pentecôtistes. Ainsi, <strong>le</strong>s<br />
Charismatiques doivent prouver bibliquement que <strong>le</strong>s dons de<br />
signes vont recommencer durant l’Âge de l’Église et que <strong>le</strong><br />
phénomène d’aujourd’hui est cette récurrence. En d’autres mots, ils<br />
doivent prouver que <strong>le</strong>urs expériences sont la récurrence de dons<br />
qui n’ont pas paru depuis près de 1 900 ans».<br />
Voici encore quelques exemp<strong>le</strong>s de théologiens ou d’historiens qui<br />
prennent cette position. Tout cela pour faire ressortir <strong>le</strong> consensus<br />
évangélique de ceux qui ne sont pas voués au mouvement<br />
Charismatique et qui prennent <strong>le</strong>s faits comme preuve de la<br />
cessation de ces dons.<br />
D'après Merril. F. Unger: «Une étude des évènements de cette<br />
période (100-400 après Christ) affirme que l’enseignement inspiré<br />
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