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Untitled - le Vigilant

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Nouveau Testament. el<strong>le</strong>s ont cessé, comme <strong>le</strong> Saint-Esprit l’avait<br />

dit qu’el<strong>le</strong>s <strong>le</strong> feraient (1Cor. 13:8)».<br />

R. Edgar Thomas (The Cessation of the Sign Gifts) confirme ce qui<br />

vient d'être dit par MacArthur: «Puisque ces dons et ces signes ont<br />

cessé, <strong>le</strong> fardeau de la preuve est entièrement sur <strong>le</strong> dos des<br />

Charismatiques, qui doivent prouver <strong>le</strong>ur validité. Pendant trop<br />

longtemps, <strong>le</strong>s Chrétiens ont assumé que ceux qui ne sont pas<br />

Charismatiques devaient produire des preuves bibliques<br />

incontestab<strong>le</strong>s que <strong>le</strong>s signes miracu<strong>le</strong>ux avaient cessé. Cependant,<br />

ceux qui ne sont pas Charismatiques n’ont pas <strong>le</strong> fardeau de<br />

prouver cela, puisque ce fut déjà prouvé par l’histoire. C’est un<br />

fait irréfutab<strong>le</strong> admis par beaucoup de Pentecôtistes. Ainsi, <strong>le</strong>s<br />

Charismatiques doivent prouver bibliquement que <strong>le</strong>s dons de<br />

signes vont recommencer durant l’Âge de l’Église et que <strong>le</strong><br />

phénomène d’aujourd’hui est cette récurrence. En d’autres mots, ils<br />

doivent prouver que <strong>le</strong>urs expériences sont la récurrence de dons<br />

qui n’ont pas paru depuis près de 1 900 ans».<br />

Voici encore quelques exemp<strong>le</strong>s de théologiens ou d’historiens qui<br />

prennent cette position. Tout cela pour faire ressortir <strong>le</strong> consensus<br />

évangélique de ceux qui ne sont pas voués au mouvement<br />

Charismatique et qui prennent <strong>le</strong>s faits comme preuve de la<br />

cessation de ces dons.<br />

D'après Merril. F. Unger: «Une étude des évènements de cette<br />

période (100-400 après Christ) affirme que l’enseignement inspiré<br />

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