Untitled - le Vigilant

dames, qui roulaient et qui se secouaient sur le sol, alors qu’elles
les couvraient de foulards».
Le temps ne nous permet pas, en ce moment de parler du «saint
rire», des «bruits d’animaux», de «l’ivresse spirituelle», des «dents
dorés» et des autres phénomènes étranges qui sont expérimentés
dans les réunions Pentecôtistes et Charismatiques, dont la majorité
sont occasionnés par des déséquilibres de conscience et témoignent
d'une vague de psychose collective, mais il est bien claire que ces
églises ne sont pas du tout connues pour leur sanctification
pratique, même si leurs membres cherchent à dire le contraire à
cause de la programmation qu'ils ont subis. Elles sont souvent des
églises mondaines, charnelles et n’ayant que très peu d’égard pour
la conduite personnelle du croyant. Aussi longtemps que ce dernier
soit capable d’expérimenter la deuxième bénédiction ou le prétendu
baptême du Saint-Esprit, alors il est acceptable qu’il vive sa vie, sur
le même fondement qui lui est présenté dans son assemblée, c'est à
dire selon ses émotions et non selon la révélation de Dieu, telle que
trouvée dans sa Parole. Elle qui pourtant exhorte les croyants à une
vie de consécration et de pureté par la foi en Jésus-Christ (1 Th.
4:7,8; Jac. 1:15,16). Ainsi, de dire que les miracles et les signes
accompagnent le mouvement Charismatique à cause de sa pureté
et de sa consécration (sainteté) est non seulement insensé à la
lumière de la condition de l’Église de Corinthe, mais elle est aussi
intenable à la lumière de la condition de ces églises elles-mêmes.
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