Untitled - le Vigilant

comme étant digne et peut-être supérieur à la Réforme du seizième
siècle et aux réveils évangéliques Anglais du dix-huitième siècle, et
presque toujours une reproduction fidèle du mouvement apostolique
du premier siècle.
Quelques-uns d’entre eux vont même jusqu’à affirmer que l’Église
sans signe et sans miracle n’est pas une Église légitime, puisqu’ils
furent donnés par Dieu pour confirmer l’authenticité de son œuvre.
Les dévoués à la Troisième Vague croient que les signes et les
miracles fantastiques démontrent l’authenticité de leur mouvement.
Les phénomènes miraculeux sont le cœur même du credo de la
Troisième Vague. Ils sont persuadés que les miracles, les visions,
les langues nouvelles, les prophéties et les guérisons sont des
suppléments essentiels à l’évangile. Ils perçoivent le Christianisme
sans ces choses comme étant impotent et adultéré par la pensée
matérialiste de l’Occident.
Pour eux, les signes et les miracles seraient même nécessaires pour
le salut des âmes au travers de l’histoire Chrétienne. Les signes et
les miracles sont la clé de l’évangélisation de la Troisième Vague.
Certains disciples affirment même que les non sauvés doivent
expérimenter les miracles pour venir à la foi complète. La
prédication seule du message de l’évangile, croient-ils, ne va jamais
atteindre le monde pour Christ. La plupart des gens ne vont pas
croire, disent-ils, sans voir des miracles, et ceux qui vont quand
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