Untitled - le Vigilant

313, lors de l’Édit de Milan, publication qui pourvoyait la liberté
religieuse, et qui allait paver la voie de l’Ancienne Église Catholique,
vers le statut officiel d’Église d’État, du puissant Empire des
Empereurs Romains. Alors que d’autres encore enseignent que le
témoignage miraculeux semblent paraître particulièrement après le
quatrième siècle.
Les dirigeants et enseignants Charismatiques enseignent aussi que
les miracles et les guérisons ont toujours fait partie du lot de l’Église
de Jésus-Christ. Selon eux, il est inconcevable de pouvoir
comprendre l’histoire que dans l’optique d’une Église victorieuse et
miraculeuse au travers de toutes les époques Chrétiennes. Ainsi,
dans ce sens, ils sont en accord avec les théologiens Catholiques, et
cela est un point important à remarquer.
D'après John F. MacArthur, Jr.: «David du Plessis, connu des
Pentecôtistes et des Charismatiques comme «M. Pentecôte», croyait
que l’âge des miracles n’a jamais cessé. Il écrivit que la première
église fut la création du Saint-Esprit, et qu’il ne change jamais; mais
qu’en toutes générations, il veut répéter ce qu’il a fait dans la
première Église Chrétienne, au travers ses dirigeants et ses
membres. Du Plessis disait en effet que les miracles et les
évènements décrits dans le livre des Actes devraient être la norme
au travers de l’histoire de l’Église. Sa perspective reflète la position
de la plupart des Pentecôtistes et des Charismatiques … Les
Pentecôtistes font fréquemment référence à leur mouvement
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